الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٣ - س
( ٥٥٩ : ديوان إلهي الهمداني أو شعره ) وهو السيد عماد الدين محمد الحسيني من سادات أسدآباد الهمدانيين ، معاصر الشاه عباس الأول وتوفي بكشمير في (١٠٦٣) كما أرخه حكمت في هامش مقدمه ( مجن ـ ص كح ) سافر إلى الهند وبها توفي. ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ص ٢٥٥ ) وأورد شعره. وقال في ( تغ ـ ١٨ ) إنه كان معاصرا لشقائي وتقي الدين أوحدي واسمه محمود. وقال في ( سرخوش ـ ص ٢ ) ديوانه مشهور. وقال في ( تش ـ ص ٢٥٥ ) إنه لم ير ديوانه. وينقل ريو عن تذكره إلهي ، في فهرسه مكررا.
( ٥٦٠ : ديوان إلهي گيلاني أو شعره ) هو الخليفة سديد الدين محمد. ذكره في ( تغ ـ ١٨ ) و ( روشن ـ ٦٦ ) وقال قد يتخلص بسديد أيضا.
( ٥٦١ : ديوان إمام الدين الرافعي القزويني ) المنتهي إليه معرفة مذهب الشافعي وصاحب الفتح العزيز والمحرر. وهو أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم المتوفى (٦٢٣) في قزوين عن ست وستين سنة كما أرخه وذكر تمام نسبه في الشذرات ( ج ٥ ـ ص ١٠٨ ) وترجمه في طبقات الشافعية ( ص ٨٣ ) وترجمه شاه محمد القزويني في ( بهش ـ ص ٣٢١ ) وأورد جملة من أشعاره ، وهو متأخر عن إمام الدين أبي القاسم بن أبي سعيد بابويه المشهور برافعي النيشابوري الآتي بعنوان الرافعي الذي كان معاصرا لسلطان محمود بن سبكتكين المتوفى (٤٣١) وقد مدحه ومدح وزيره الميمندي الذي توفي (٤٢٤).
( ٥٦٢ : ديوان إمام بخاري أو شعره ) واسمه إمام قلي خان حاكم بخارا أورد شعره بهذا العنوان في ( گلشن ـ ٣٥ ) و ( تش ـ ص ٩ ).
ديوان إمام قلي بختياري ) يأتي بعنوان تخلصه وحشت.
( ٥٦٣ : ديوان إمام قلي قايني أو شعره ) المعمار وكان يلقب بزاة عمر أرك قندهار وتجنن أخيرا ومات كذا في ( روشن ـ ص ٧٠ ).
( ٥٦٤ : ديوان إمام وردي انتخابي أو شعره ) أطرأه شير علي لودي في مرآت الخيال ( ص ٢٢٤ ) وقال هو ساذج كثير العمل اخترم في شبابه.
( ٥٦٥ : ديوان إمامي خلخالي ) نقل في ( دجا ـ ٥١ ) عن هفت إقليم أنه كثير الشعر وكذا في ( گلشن ـ ص ٣٦ ).
( ٥٦٦ : ديوان إمامي لكهنوي أو شعره ) واسمه خواجه إمام الدين ابن القاضي خان
ابن المير ولي بيگ ، ووالده أعظم شانا من المير عليكة. ترجمه وأورد شعره في ( مجن ٥ ـ ص ١١١ و ٢٨٣ ) وأطرى جنديته.
( ٢٤٩٠ : ديوان سپنتاي أصفهاني ) وهو عبد الحسين بن غلام رضا ولد بطهران ( ١٢٨٢ ش ) وسافر إلى الهند ورجع في ( ١٣١٦ ش ) وسكن أصفهان إلى اليوم. له غير هذا الديوان أخلاق ايران باستان وپرتوى از فلسفة ايران باستان ونوآموز مزديسنا وپيام راستى وآنچه را دنيا مرهون تمدن ايران مى باشد وحافظ چه مى گويد وجريدة دورنماي ايران أصدره في بمبئي الهند أربعة أشهر بالفارسية في ( ١٣٠٧ ش ) وزرتشت كه بود وچه كرد وأشك سپنتا واسرار جنگل وأفلام سينمائية أخلاقية متعددة. ترجمه ايزد گشسب في سخنوران نامي ص ٩٠ وفي تاريخ جرائد ومجلات وفي شعراء معاصر أصفهان ( ص ٢٣٥ ).
( ٢٤٩١ : ديوان سپهر بخارائي أوشعره ) من شعراء السامانية ، ومعاصر أبي المؤيد البلخي وأبي المثل البخارائي. كذا ذكر في ( مع ـ ج ١ ص ٢٤٤ ) وأورد شعره.
( ٢٤٩٢ : ديوان سپهر ثاني ) واسمه عباس قلي خان مشير أفخم بن محمد تقي سپهر. له تحفه مظفري في نقد الشعر وخلاصة تاج المآثر أو مختصر مظفري نظما ، وهو المذكور في ( ج ٧ ص ٢١٦ ) ـ قال في أول شامل التواريخ إنه مختصر من كتابي آيين أكبري للفيضي وتاج المآثر لصدر الدين حسن النظامي الهنديين ـ وله أيضا سلوك الملوك وشامل التواريخ في تاريخ المغول فرغ منه (١٣١٦) توجد نسخه منه بخط المؤلف عند ( سلطان القرائي ) وله طراز المذهب في أحوال زينب (ع) تعد من مجلدات ناسخ التواريخ لوالده وتكميلا له. وله مجلدات أخر في أحوال موسى بن جعفر (ع) فرغ منه (١٣٤٠) وله محمود التواريخ في أحوال سبكتكين ترجمه في ( المآثر ـ ص ١٩٠ ) وريحانة الأدب في ترجمه والده لسان الملك سپهر كاشاني.
( ٢٤٩٣ : ديوان سپهر كاشاني ) الميرزا محمد تقي خان لسان الملك الملقب بسپهر الكاشاني المولود بكاشان (١٢١٦) كما ترجم نفسه في مقدمه ديوانه الأول الموسوم محمود القصائد المؤلف (١٢٤١) الموجود في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ج ٣ ـ ص ٦٨٠ ) والمتوفى بطهران (١٢٩٧) وأشهر تصانيفه المطبوعة ناسخ التواريخ ومر له
كان مكثرا من الرباعيات التي أورد جملة منها في ( نر ٩ ـ ص ٢٥٤ ).
( ٥٢٦٩ : ديوان عين القضاة الرازي ) وهو الأمير عين القضاة ابن أخ القاضي مسعود بن المير عبد الصمد القاضي بري بعد جده القاضي سيف الدين. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٤٠ ) وأورد شعره.
( ٥٢٧٠ : ديوان عين القضاة همداني ) هو أبو الفضل عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن الميانجي الهمداني السهروردي الصوفي من أصحاب محمد بن حمويه. توفي مصلوبا بهمدان في الأربعاء ٧ ج ٢ ـ ٥٢٥. له التمهيدات المشحون برباعياته وزبدة الحقائق وشكوى الغريب عن الأوطان ومدار العيوب في التصوف ويوجد من مكاتيب عين القضاة في مكتبة جامعة طهران ثلاث نسخ مصورة. ترجمه في ( النفحات ص ٣٧١ ) و ( عشاق ـ ص ٦٨ ) و ( حسيني ـ ص ٢٠٦ ) وهدية العارفين ١ : ٤٥٥ و ( تغ ـ ص ٩٤ ) و ( نتايج ـ ص ٤٥٣ ) و ( دجا ـ ص ٢٨٣ ) و ( مع ١ : ٣٤٠ ) وريحانة الأدب. وقد خلط شعره مع شعر أبي سعيد أبي الخير كما في مقدمه النفيسي على سخنان أبو سعيد ـ ص ٥٩ ولا يتخلط عليك الرجل مع عين القضاة صاحب السبعيات في القرن العاشر.
( ٥٢٧١ : ديوان عيني ) للسيد صدر الدين بن السيد مراد رئيس المجمع العلمي التاجيكي بتاجيكستان ( ١٢٥٦ ـ ١٣٣٣ ش ) ألف نمونه أدبيات تاجيك طبع أولا بالحروف العربية في سمرقند ١٩٢٥ م. ثم أعيد طبعه على الحروف اللاتينية في بلدة دوشنبه في ١٩٤٠ م. وله شيخ الرئيس ورودكي وبوستان سعدي. وله منظومات يادگار وخونده وآدينه وغلامان ويتيم ومرگ ربا خوار وبخارا.
( ٥٢٧٢ : ديوان عيني فراهاني أوشعره ) هو عبد القيوم الفراهاني. نزل الهند وتقرب عند جهانگير ثم قاسم خان حاكم بنگاله. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٩٨ ).
( ٥٢٧٣ : ديوان عيوقي ) أورد شعره الأسدي في فرهنگ أسدي طوسي وبقي من آثاره ورقة وگل شاه المنظوم ببحر التقارب باسم السلطان محمود الغزنوي. توجد نسخته في موزة سراى طوپقاپو كما ذكره أحمد آتش في مجلة دانشكده أدبيات
في ( تس ٥٩٣ ) انه يشتغل الآن في الديوان الشريف وقد نظم جام جمشيد في الصغر، ثم نظم الخمسة ومنها هفت اختر وعنه اخذ في ( تش ـ ٢٩٧ ) و هفت اقليم و ( خوشگو ) و ( فارسنامه ٢ : ١٥٢ ) و ( روشن ـ ص ٢٧٧ ) و هميشه بهار وذكر له هفت اخگر في كشف الظنون وذكره تقى كاشى بقوله [ عبدى بيك على ملقب بزين العابدين متوفى ٩٨٨ ] ومر له تكملة الاخبار [١]وخمستان في ج ٨ ص ٢٦٣ مع غلطات في اسمائها، يوجد له في مكتبة جامعة طهران خمستان وسبع خزائن ذكرت مفصلا في فهرسها ج ٩ ص ١٠٧٧ وكلها في ٢٧٦٠٠ بيت وهذه اسمائها : الخمسة الاولى : ١ ـ مظهر الاسرار في ٢٥٣٠ بيت ٢ ـ جام جمشيدى في ٣٦٠٠ بيت ٣ ـ هفت اختر أو بهرام نامه في ٣٥٥٠ بيتا ٤ ـ مجنون وليلى في ٣٠٠٠ بيت ٥ ـ آينه ء اسكندري في ٢٨٥٠ بيتا. ثم الخزائن السبعة وهى : ١ ـ صحيفة الاريب ٢ ـ لوح مسطور ٣ ـ بحر مسجور ٤ ـ منشور شاهى ٥ ـ مروج الاسواق ٦ ـ مهيج الاشواق ٧ ـ نهاية الاعجاز والخمسة الثانية هي : ١ ـ روضة الصفات على زنة مخزن الاسرار ٢ ـ دوحة الازهار على زنة خسرو وشيرين ٣ ـ جنة الاثمار على زنة ليلى ومجنون ٤ ـ زينة الاوراق على زنة هفت پيكر ٥ ـ صحيفة الاخلاص على زنة اسكندرنامه. ولنويدى ولد اسمه محمد مسيح يوجد بخطه تحفة االعراقين في مكتبة ( سپهسالار ) كما في فهرسها ٣ : ٣٧٢.
( ٧٩٢٧ : ديوان نويدى شيرازى أو شعره ) قال معاصره النصرآبادى في ( نر ٩ ـ ٢٨٦ ) انه من شيوخ شعراء شيراز ولم يخرج منه. ثم اورد شعره وكذا في ( خوشگو ) و ( حسيني ـ ص ٣٥٤ ).
( ٧٩٢٨ : ديوان نويدى طهراني أو شعره ) هو من شعراء عهد الشاه طهماسب الاول.
[١] مر في ٤ : ٤١٠، اوله : [ الله الذى رفع السماوات بغير ... وچون اين كمينه ء ... نداى شوق افزاى قد استحييت من عبدى ... الشاه طهماسب ... پريخان خانم ... وانا العبد ... علي الملقب زين العابدين عفى الله عنه وعن ابيه عبد المؤمن بن صدر الدين ... موسوم است به تكملة الاخبار ومشتمل است بر مقدمه وچهار باب وخاتمة ... ] موجودة عند ( الملك ٣٨٩٠ ) وآخر تواريخها ٩٧٨.