الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧ - ر

( ٢٠٢ : ديوان أبي البركات بيهقي أو شعره ) وهو مجد الدين مادح تاج الدين رئيس خراسان.

( ٢٠٣ : ديوان أبي البركات اللاهوري أو شعره ) مر نقل أحواله عن تذكره روشن في ( ج ٧ ص ٢٦٣ ).

( ٢٠٤ : ديوان الميرزا أبي البقاء ) ابن المير محمود القهپائي الطباطبائي ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ـ ص ١٠٣ ).

( ٢٠٥ : ديوان المير أبي البقاء الأبرقوهي أو شعره ) هو ابن الشاه أبي الولي بن أبي الفتح الأبرقوهي نزيل أصفهان ترجمه النصرآبادي في ( نر ـ ص ١١٦ ) ، وأورد شعره

ديوان أبي البقاء التفرشي ) يأتي بعنوان ديوان بقائي تفرشي.

( ٢٠٦ : ديوان أبي بكر الكرماني أو شعره ) أورد بعض شعره في ( تش ـ ص ١١٨ ) و ( گلشن ـ ص ١٠ ).

( ٢٠٧ : ديوان أبي بكر الطبرخزمي الخوارزمي ) محمد بن عباس الشاعر الأديب المعروف بالطبرخزي ، ابن أخت المؤرخ محمد بن جرير الطبري له ديوان معروف وطبع رسائله بعنوان رسائل الخوارزمي سافر إلى الشام وأقام بحلب ثم رجع وتقرب عند الصاحب ابن عباد عند ما كان بأرجان ثم أقام بنيشابور وبها توفي (٣٨٢).

( ٢٠٨ : ديوان أبي بكر ) ابن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي المولود بقرية حصن آل فلوقة (١٢٦٢) والمتوفى بحيدرآباد دكن (١٣٤١) طبع في سنگاپورا في (١٣٤٤) وترجمه في ظهره مفصلا السيد محمد بن عقيل مؤلف النصائح الكافية ورثاه السيد أحمد بن عبد الله بن محسن بن علوي سقاف بقصيدة ذكر فيها تصانيفه وأدرج في ديوانه الثناء العاطر المذكور في ( ج ٥ ـ ص ١٦ ) والقصيدة الموسومة سواد العين في رثاء الحسين.

( ٢٠٩ : ديوان أبي بكر الروحاني أو شعره ) أورد له النصرآبادي لغزا في ( نر ـ ص ٤٩٣ ).

( ٢١٠ : ديوان أبي بكر ميرزا أو شعره ) وهو حفيد الأمير تيمور گوركان تركي ، ذكره في ( لط ـ ص ١٢٤ ).

( ٢١١ : ديوان أبي تراب بيك الكاشاني ) ذكر النصرآبادي في ( نر ـ ص ٤٩٧ ) أن ديوانه يقرب من ألفي بيت ثم أورد بعض ألغازه الفارسية راجع ديوان فرقتي.

أنشأها بعد عزله عن الحكومة وقد ذكرناه بعنوان بابا رضي الدين.

( ديوان رضي الدين الخشاب ) النيشابوري أو الكاشاني مر بعنوان الخشاب.

( ديوان رضي الدين الغزنوي ) هو الشيخ العارف علي بن الشيخ سعيد بن عبد الجليل يأتي بعنوان رضي لالا.

( ٢١٩٩ : ديوان رضي الدين النيسابوري ) ترجمه في ( ض ـ ص ١٢٦ ) وأورد بعض أشعاره ، ووصفه بأنه من الشعراء العارفين بفنون الشعر ، لكن الغالب عليه نظم القصائد ، وكان في أوائل أمره مداح السلطان أرسلان بن طغرل السلجوقي ترجمه في ( تش ـ ص ١٣٥ ) وأورد قصة سفره ومرضه وتأخره عن العير وسفره إلى الحجاز وإرادته للشيخ معين الدين عم الشيخ سعد الدين الحموي ، ومات في آخر الدولة السلجوقية ، وفي القاموس التركي أنه مات (٥٩٨) وترجمه أيضا في ( مع ـ ج ٢ ص ٢٣١ ) و ( گلشن ـ ص ١٧٨ ) و ( تغ ـ ص ٥٨ ) وقد خلط بعضهم بين الرجل هذا وبين الخشاب النيشابوري المذكور في محله.

( ديوان رضي شريفي ) راجع رضي شيرازى.

( ديوان رضي شوشتري ) مر بعنوان أقدس شوشتري وترجمه في نجوم السماء ص ٢٦٢ و ( روشن ـ ص ٢٤٨ ) أيضا وهو ابن السيد نور الدين شيخ الإسلام بتستر.

( ٢٢٠٠ : ديوان رضي شيرازى أو شعره ) واسمه السيد مرتضى ، وهو من السادة الشريفيين في شيراز ، وكان قاضي القضاة بها ، وقد بنى تكية في مقبرة شاه چراغ فباعها بعده ولده المير السيد شريف للوزير معين الدين محمد كذا ذكره وأورد شعره في ( خوش گو ) وكذا في ( گلشن ـ ص ١٧٩ ) و ( روشن ـ ص ٢٤٨ ) عن نگارستان سخن ، وكلهم أخذوا التفصيل عن ( نر ٦ ـ ص ١٧٨ ).

( ٢٢٠١ : ديوان الآقا رضي القزويني ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ١٧٢ ) وأورد جملة من أشعاره. أقول هو العلامة المحقق المدقق رضي الدين محمد بن الحسن القزويني مؤلف لسان الخواص والمتوفى (١٠٩٦) وحج (١٠٥٣) وبعد رجوعه ألف رسالة ميزان المقادير وكانت في مكتبة التقوي بطهران. مجموعة من رسائله تاريخ كتابتها (١١٠٠) فيها النوروزية في تعيين النوروز والوقتية في تعيين أوقات الصلوات والعيارية في تعيين عيار الفلزات والمولودية في تعيين المولد النبوي ورسالة الفراسة

( ٤٩٩٦ : ديوان عصام دهلوي ) واسمه عصام الدين. رأى سنگلاخ منتخب ديوانه بخط قاسم شاديشاد فذكره في امتحان الفضلاء ١ : ١١٥.

( ٤٩٩٧ : ديوان العصامي الأسفرايني ) وهو عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين العصامي الأسفرايني ويشتهر بملا عصام. ولد في ٩٧٨ ونزل المدينة وبها مات في ١٠٣٧ ترجمه وأورد شعره في السلافة ـ ص ١٢٢ وقال كان إماما في العربية ، وله ستون تأليفا فيها ، وعد بعضها في هدية العارفين ١ : ٦٢٨ ومنها الألغاز النحوية نظما.

( ٤٩٩٨ : ديوان العصامي الأسفرايني أوشعره ) وهو يحيى بن عبد الملك المذكور.

ترجمه وأورد شعره مؤرخا ولادة صاحب السلافة فيها ( ص ٢٧٢ ـ ٢٧٥ ) وقال له أنموذج النجباء من معشارة الأدباء. ثم ذكر أخاه الحسين بن عبد الملك في ص ٢٧٦ وقال سكن الإخوان المدينة بعد موت والدهما فيها. وكذا في هدية العارفين ج ٢ ص ٥٣٣. وفيها ج ١ ص ٦٢٨ ذكر ابن أخيه عبد الملك بن الحسين بن عبد الملك العصامي ( ١٠٤٩ ـ ١١١١ ) وذكر له سمط النجوم العوالي في التاريخ وقيد الأوابد.

( ٤٩٩٩ : ديوان عصامي سمرقندي ) واسمه عبد الملك كان شيخ الإسلام بسمرقند في عهد تيمور. وهو أستاذ بساطي سمرقندي. أورد شعره المتخلص فيه عصامي في ( لت ٥ ). و ( روشن ٤٥٨ ) وترجم في تذكره للشعراء موجودة في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ٣ : ١٥٦ ). وطبع مثنوي فتوح السلاطين لعصامي في تاريخ سلاطين الهند بالفارسية فرغ من نظمه في ٧٥١ بتصحيح يوشع بمدراس في ٧٨٠ ص. في ١٩٤٨ م.

( ٥٠٠٠ : ديوان عصري تبريزي أوشعره ) اليزدي المنشا نزيل أصفهان في أيام شاه أبو تراب گلستانه. ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٦ ) وأورد جملة من أشعاره وعنه في ( دجا ـ ص ٢٧٤ ) وذكره آيتي في ( تش يز ـ ص ١٠ ) بعنوان عجزي كما مر آنفا ، لكن رباعيه عصري مستزاد. قالوا : جاء من يزد إلى أصفهان شاكيا فلم يفز ، فسكن بعباس آباد مع التبارزة الذين نزلوا إليها من تبريز حينئذ. وفي ( تش ـ ص ٣١ ) سماه عذري وفي ( تغ ـ ٩٠ ) ذكره باسم عصري وفي ( تغ ـ ٨٨ ) عجزي.

( ديوان العصفوري ) راجع ديوان الشيخ حسين العصفوري في ( ص ٢٥٢ ).

( ٧٦٢١ : ديوان نديم هندي أو شعره ) واسمه محمد عسكري خان بن محمد ماه. اورد شعره معاصره في ( روشن ـ ص ٦٨٨ ).

( ٧٦٢٢ : ديوان نديمى اصفهاني أو شعره ) واسمه نديمى سوزنگر. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١٤ ).

( ٧٦٢٣ : ديوان نديمى بلخى أو شعره ) ترجم في هفت اقليم في بدخشان و ( خوشگو ) و ( گلشن ـ ص ٥١٤ ).

( ٧٦٢٤ : ديوان نديمى نقاره چى أو شعره ) اطرا طبعه عليشير في ( مجن ١ : ٢١ و ١٩٥ ) و ( حسيني ـ ص ٢٦٨ ).

( ٧٦٢٥ : ديوان نذري شاملو أو شعره ) ورد شعره في ( تش ـ ص ٢٧ ) ضمن الامراء.

( ٧٦٢٦ : ديوان نذري كاشى أو شعره ) ورد شعره في ( خص ٨ ـ ص ٢١٢ ) و ( گلشن ـ ص ٥١٤ ) وذكر في شعره تخلصه وبلده.

( ٧٦٢٧ : ديوان نذير خيرآبادى أو شعره ) اسمه محمد الطبيب. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١٤ ).

( ٧٦٢٨ : ديوان نذير لكهنوى أو شعره ) واسمه محمد نذير. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥١٥ ).

( ديوان نراقى ) الحاج ملا احمد بن مهدى بن ابى ذر. مر بعنوان صفائي نراقى في ص ٦١٢ وطبع له مثنوى لسان الغيب.

( ٧٦٢٩ : ديوان نرگس ابهرى ) قال في ( تش ـ ص ٢٢٨ ) ان اسمه أبو المكارم ومن ابناء شيوخ ابهر عراق لا ابهر آذربايجان فعده من شعراء قزوين وقال سكن هرات ومات بها، وله ديوان. وفى ( تس ٥ ـ ص ١١٥ ) وفى ( نتايج ـ ص ٧١٠ ) قالا سكن هرات ومات بقندهار في ٩٣٨ عن ستين سنة من عمره وكذا في هميشه بهار.

( ٧٦٣٠ : ديوان نرگس بخارى دهلوى أو شعره ) وهو الخواجه نظام الدين محمد بن احمد بن على الحسينى البخاري ويعرف بشاه نظام اولياء جاء جده من بخارا إلى الهند وتوطن بلاهور وبديوان. وولد نظام الدين بها في ٦٣٣ وتلمذ على فريد الدين گنجشكر ومات ٧٢٥ ودفن عند مزار امير خسرو الدهلوى. ترجم وورد شعره في هفت اقليم