الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٦ - ت

وينظم الغزليات الجيدة وديوانه في عشرة آلاف بيت ترجمه كذلك في ( مع ـ ج ٢ ـ ص ٨٣ ) وترجمه أيضا بهار الأصفهاني في المدائح.

( ١٠٤٢ : ديوان تاراج شيرازى أو شعره ) أورد له غزلين ، بهار الأصفهاني أيضا في المدائح وقال لم أعرفه وأنا أظن اتحاده مع ما قبله.

( ١٠٤٣ : ديوان تارك شيرازى ) مريد الشيخ محمد نوربخش المتوفى (٩١٢) وفي الديوان مدائح له وتاريخ لوفاته ويظهر من الديوان أنه من معاصري الشاه إسماعيل الصفوي ، وقد مدحه وأرخ وروده بشيراز في (٩٠٨) ونسخه الديوان في ( ١٠٠٠ بيت ) في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ج ٣ ـ ص ٢٤٢ ).

( ١٠٤٤ : ديوان تازه دهلوي أو شعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ص ١٢٤ ) وقال إنه من تلاميذ محمد أفضل ثابت بدخشاني.

( ١٠٤٥ : ديوان تأييد هندي ) وهو الخواجة عبد الله ، كان عند مؤتمن الملك حاكم بنگاله ، ثم جاء إلى بنارس ، واشترك في تأليف صحف إبراهيم لإبراهيم علي خان ثم اعتزل ومات بعظيم آباد في ( ١٥ ـ رجب ـ ١١٨٦ ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٧٩ ).

( ١٠٤٦ : ديوان تجرد لاهوري أو شعره ) وهو الشيخ محمد علي ولد بلاهور وتلمذ على خير الله فدا گجراتي معاصر واقف مات (١١٧٩) معتكفا في جبال پنجاب أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٨٠ ) و ( نشتر عشق ) واعترض عليهما في ( روشن ـ ص ١٢٦ ) وسماه ميان على تجرد.

( ١٠٤٧ : ديوان تجريد لاهوري أو شعره ) وهو السيد محمد علي بن عبد الله تلميذ غلام محمد في برهان پور. حج البيت وبعد رجوعه سكن سورات. قال في ( روشن ـ ص ١٢٦ ) إن صاحبي ( گلشن ـ ص ٧٩ ) و ( نشتر عشق ) اشتبها في اسمه ، فذاكرا تخلصه تجريد واسمه السيد عبد الله.

( ١٠٤٨ : ديوان تجريد أصفهاني أو شعره ) واسمه محمد شريف ، من أعيان أصفهان ، كان ماهرا في خط النسخ ، كذا وصفه وأورد شعره معاصره في ( نر ٩ ـ ص ٣٩٨ ).

( ١٠٤٩ : ديوان تجريد هندي أو شعره ) من تلاميذ سراج الدين آرزو ذهب إلى سورات ومات (١١٥٠) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٨٠ ) وسماه في ( روشن ـ

توفي بعد المراجعة عن مسافرة الهند ، ولم يذكر تاريخه وأورد سبعا من رباعياته ، وعنه أخذ ظاهرا في ( تش ـ ص ١٧٨ ) و ( پژمان ـ ص ٨٥١ ). وترجمه أيضا في ميخانه.

( ديوان شاه نعمة الله ) يأتي بعنوان ديوان نعمة الله وديوان ولي.

( ٢٨١٩ : ديوان شاه نياز هندي ) وهو أحمد بن عبد الله الحسيني الچشتي المولوي المتوفى (١٢٥٠) ذكر ديوانه إسماعيل پاشا في أسماء المؤلفين ( ج ١ ـ ص ١٨٦ ).

( ٢٨٢٠ : ديوان شاهوردي بيك أوشعره ) هو ابن سلطان علي بيگ وابن أخت حسين قلي خان قورچي باشي. ترجمه وأورد شعره معاصره النصرآبادي في ( نر ٢ ـ ص ٣١ ) فهو غير حسن شاهوردي الشاعر الذي عده في شاهد صادق في المتوفين (٨٨٩).

( ٢٨٢١ : ديوان شاه ولي أوشعره ) واسمه الخواجة شاه ولي السمناني من أولاد الأكابر بها. ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٧ ـ ص ١٩٠ ) وأورد شعره.

( ديوان شاه هندي ) راجع شاه بدخشاني وشاه دارابجردي.

( ٢٨٢٢ : ديوان شاهى آكري ) الشاعر المتصوف اللكهنوي. له مثنوي موهو شرح فيها الناظم غرام أخيه السيد موسى مع هندية اسمها موهو. ترجمه وأورد شعره في ( حسيني ـ ص ١٧٣ ) و ( خوش گو ).

( ٢٨٢٣ : ديوان شاهى سبزواري ) أو مير شاهى. واسمه آق ملك بن ملك جمال الدين الفيروزكوهي ، من أحفاد السربدارية ، وابن أخت الخواجة علي مؤيد. ولد بسبزوار وتجاوز عمره السبعين ومات بأسترآباد في عهد بابر بهادر في (٨٥٧) وحمل إلى سبزوار ودفن بخانقاه أجداده خارج البلدة في جانب طريق نيشابور. وكان ماهرا في الشعر والموسيقى والخط والتصوير ، وكان نديم بايسنقر. وكان بايسنقر يتخلص أولا شاهى فلما رأى شهرة آق ملك باللقب تركه له ، ثم ترك شاهى بايسنقر وسكن سبزوار بمزرعة له. هكذا ترجمه دولت شاه في أول الطبقة السابعة وأورد له عدة غزليات جديدة لم يوجد في نسخ ديوانه إذ ذاك. وترجمه أيضا مير علي شير في ( مجن ١ ص ٢٣ و ١٩٧ ) وقال كان بيننا مراسلات ولكني لم أره ، قال المترجم الهراتي إن حاكم أسترآبادي طلبه فمات هناك ، وقال المترجم القزويني إنه مات بأسترآباد حين كان حاكما بها. وذكره الجامي في بهارستان. وترجم في الجزء الثالث من المجلد الثالث من حبيب السير ص ١٥٠ وفي ( تش ـ

[ يا محسن قد أتاك المسيء. فيض إحسان بى پايان .. چنين گويد مؤلف اين كلمات .. محسن بن مرتضى الملقب بفيض .. ] مرتب على حروف القوا في الغزل في ٤٣٦ صفحة ، كتبت النسخة في شوال ١٢١٥ بخط محمد بن إبراهيم البروجردي. وأخرى عند ( الملك ٧٣٩٦ ).

( ٥٧٠٥ : ديوان فيض الله بغدادي ) للقاضي فيض الله البغدادي المتخلص في شعره بحاجبي كما ترجمه في ( تس ٢ ـ ص ٤٩ ) وفصل أحواله فذكر أنه اشتغل أولا في العراق وبعد سنين سافر إلى إيران فنزل كاشان وأقام بها سنين عند المولى شمس الدين محمد الخفري ثم نزل بشيراز وحضر بها عند المولى عبد الصمد ، ثم ذهب إلى تبريز وفوض إليه تدريس مدرسة المظفرية وأخيرا صار قاضي العسكر من قبل الشاه طهماسب ، وأورد قطعة من شعره ، أقول ومن الآثار الموجودة لهذا العالم الأديب الشاعر الرسالة الصيدية التي كتبها باسم الشاه طهماسب ومدحه بقطعة من شعره في ديباجته. رأيت نسخه الرسالة في موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) كما ذكر في ١١ : ٢٠٧.

( ٥٧٠٦ : ديوان فيض الله شوشتري أوشعره ) كان ماهرا في النجوم والرياضيات كما ترجمه وأورد شعره ومعماه معاصره في ( نر ١٥ ـ ص ٥٣٥ ).

( ٥٧٠٧ : ديوان فيض لرستاني أوشعره ) واسمه الميرزا أحمد. ترجمه وأورد مديحه لمنوچهر خان في المدائح المعتمدية.

( ٥٧٠٨ : ديوان فيضي أصفهاني ) المير معز الدين محمد من السادات النقباء والعلماء الفقهاء بأصفهان حج البيت وزار المشاهد ، ثم نال صدارة الشاه سبع سنين ثم جاور مشهد خراسان وتوفي بالبصرة في ٩٥٢ ترجمه سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٢٢ ) وأورد غزله والرباعية التي كتبها إليه بخطه.

( ٥٧٠٩ : ديوان فيضي تبريزي ) الآقا بابا المذكور في ٥ : ٢١٢ مر له چهارده بند.

( ٥٧١٠ : ديوان فيضي تربتي ) من تربت حيدريه بخراسان. واسمه علي فيضي قال في ( تس ٥ ـ ص ١١٨ ) إن ديوانه في خمسة آلاف بيت. وفي ( مجتس ٦ ـ ص ١٤٥ ) عده من العلماء الشعراء. وكذا في ( حسيني ـ ص ٢٥٠ ) وفي ( گلشن ـ ص ٣٢٤ ) قال جاء إلى الهند ومدح أكبر شاه.

( ٨٤٠١ : ديوان يحياى قزويني أو شعره ) وهو مؤلف لب التواريخ ومات ٩٠١ كما في ( گلشن ـ ص ٦١٣ ) و هفت اقليم.

( ديوان يحياى قمى ) ترجمه النصرآبادى في ( نر ٩ و ١٣ ـ ص ٢٤٣ و ٤٧٧ ) ونسب إليه شعرا في تاريخ بناء شاه جهان آباد ولم يعرفه. والظاهر انه هو الكاشانى الآتى.

( ٨٤٠٢ : ديوان يحياى كاشانى ) وهو القاضى يحيى. قال النصر آبادى في ( نر ٩ ـ ص ٢٤٢ ) ان اصله من لاهجان بگيلان ولما سكن كاشان اشتهر به وبعد ثلاثين سنة سافر إلى الهند ونصب كتابدار لشاه جهان ثم رجع إلى كاشان وكان بعدئذ نشطا. وفى ( سرو ـ ص ٨٥ ) قال جاء من وطنه إلى الهند ونظم تاريخ بناء ارك لبلدة شاهجهان آباد فقال [ شد شاه جهان آباد از شاه جهان آباد = ١٠٥٨ ] فوصله الشاه الف روپية ومات ١١ محرم ١٠٦٤ وكذا في ( خوشگو ) و ( تش ـ ص ١٦٤ ) و ( سرخوش ـ ص ١٢٥ ) و ( حسيني ـ ص ٣٧٣ ) و هميشه بهار و ( مسرت ـ ص ١٨٣ ) وفى ( نتايج ـ ص ٧٨٨ ) قال ان اصله من شيراز ونزل ابوه بكاشان.

( ديوان يحياى گيلانى ) راجع يحياى لاهجى.

( ٨٤٠٣ : ديوان يحياى گيلانى أو شعره ) وهو ابن مولانا احمد الطبيب من اطباء الشاه اسماعيل الاول. ترجم في هفت اقليم و ( خوشگو ).

( ٨٤٠٤ : ديوان يحياى لارى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٣ ).

( ٨٤٠٥ : ديوان يحياى لاهجى أو شعره ) ترجمه سام ميرزا في ( تس ٤ ـ ص ٧٧ ) وقال كان قاضيا، ولعله المذكور في ( خص ٨ ـ ص ١٨٤ ) وخلط في ( تش ـ ص ١٦٤ ) وقال انه ابن اخى القاضى عبد الله وسافر إلى الهند ونصب كتابدار وكذا في ( مع ٢ : ٥٧ ) وفى ( نتايج ـ ص ٧٨٧ ) انه مات ٩٥٢. ويوجد شعر القاضى يحيى اللاهجى في گنجينه ء گرانمايه عند ( فخر الدين ) وفى ( مسرت ـ ص ٢٣٨ و ٥٣ ) وترجم في ( علماى كيلان ـ ص ٩٤ ـ ٩٧ ).

( ٨٤٠٦ : ديوان يحياى لكهنوى أو شعره ) واسمه على خان بن المنشى ثابت علي خان ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٤ ).

( ديوان يحياى مرواريد ) مر في ص ١٠٣١ بعنوان مرواريد.