( ١٧٥٤ : ديوان خسرو سمرقندي أو شعره ) وهو الخواجة خسرو كان قاضيا بسمرقند ومدرسا لمدرسة ألغ بيگ ميرزا أطرى تقواه وزهده ومهارته في نظم التاريخ في ( مجن ٦ ـ ص ١١٤ و ٢٨٦ ) ولكن سماه في الأول خواجه خورد بدل خواجه خسرو غلطا ، وأورد مادتي تاريخ من منشئاته أحدهما مجذوب سالك ٨٦٢ لموت العارف بابا خدا داد ، والآخر من وقف علي شير ٨٩٦ لأوقاف الوزير المذكور ، فيظهر حياته في التاريخين وسماه في ( روشن ـ ص ١٩٩ ) خسروي هروي ، وقال كان معاصرا للجامي ( المتوفى ٨٩٨ ) وأظنه الذي ذكره في ( گلشن ـ ص ١٥١ ـ ١٥٢ ) بعنوان خسروي سمرقندي ، وقال كان يمدح عبد الله خان أوزبك حاكم تركستان.

( ١٧٥٥ : ديوان خسرو عراقي أو شعره ) واسمه المير خسرو من أقرباء مير محمد يوسف ، جاء به من العراق ( أصفهان ـ ظ ) إلى هرات ورباه كولد له أطرى شعره في ( مجتس ٢ ص ١٣٨ ) وترجم المير محمد يوسف في ( ص ١٧٢ ).

( ديوان خسرو قزويني أو شعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ص ١٩٩ ) ولعله أراد درويش خسرو النقطوي القزويني المقتول في مجزرة قزوين في (١٠٠٢).

( ١٧٥٦ : ديوان خسرو گرجي أو شعره ) أورد شعره في ( مع ـ ج ٢ ص ١١٠ ) وقال كان مملوك إبراهيم خان إعتضاد الدولة ، ثم لازم محمد تقي ميرزا ابن فتح علي شاه ، ومات قبل (١٢٨٢).

( ديوان خسرو يزدي ) راجع ديوان بياني يزدي.

( ديوان خسروي بخارائي أو شعره ) مادح السلطان ملك خسرو شاه الغزنوي وانتسب إليه سماه في ( مع ـ ج ١ ص ١٩٩ ) جمال الدين أبو المشاهد ، ولكن في ( روشن ـ ص ١٩٩ ) كناه أبو بكر ، والظاهر أنه غير الخسرواني المذكور آنفا وأظنه متحدا مع السرخسي الآتي بعد هذا.

( ١٧٥٧ : ديوان خسروي سرخسي أو شعره ) وهو الحكيم أبو بكر محمد بن علي من شعراء عصر قابوس ( ٣٦٦ ـ ٤٠٣ ) وناصر الدولة سيمجور (٣٧٧) والصاحب ابن عباد ( ٣٢٦ ـ ٣٥٨ ) ومات قبل (٣٨٣) ورثاه أبو بكر محمد بن عباس الخوارزمي كما في دمية

الأصل الهروي المدفن. وكان يتخلص فارسي أيضا ومات في ٦١٠ وله مشاعرات مع رجل سماه شهاب ( شمس الدين ). وفي الترجمة خلط.

( ٤٤٨١ : ديوان ضياء الدين ميرم أوشعره ) هو ابن الخواجة علاء الدين أخ أفضل الدين محمد الكرماني. كان عالما بالاستيفاء والسياق وماهرا في الشعر. أورد أشعاره في حبيب السير كما في رجال حبيب السير ص ٢١٧ ، ٢٣٣ ومنها ما تاريخه ٩٢٧.

( ٤٤٨٢ : ديوان ضياء الدين يوسف اليماني ) وهو السيد ضياء الدين يوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد بالله محمد المولود والمتوفى بصنعاء ( ١٠٧٨ ـ ١١٢١ ) والمؤلف لكتابه الجليل نسمة السحر فيمن تشيع وشعر الموجود في مجلدين بمكتبة كاشف الغطاء في النجف. وقد جعلت له فهرسا سميته نزهة البصر والمجلد الأول منه يشتمل على ١١٢ رجلا والثاني على ٥٨٠ رجلا أوردتهم في شعراء الذريعة. وترجمته في مصفى المقال ص ٥٠٧ ـ ٥٠٨ ).

( ٤٤٨٣ : ديوان ضياء زنوزي أوشعره ) من شعراء الترك في القرن الثالث عشر بآذربايجان. واسمه كربلائي آقا. ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٤١ ) نقلا عن حديقة الشعراء.

( ٤٤٨٤ : ديوان ضياء السلطنة أوشعرها ) واسمها شاه بيگم بنت فتح علي شاه القاجار وأمها مريم كانت يهودية تزوجها الشاه فأسلمت وولدت ضياء هذه. أورد شعرها في از رابعة تا پروين ـ ص ١٦٣ نقلا عن تاريخ عضدي وسفينه فرخ وقد ألف محمود ميرزا تذكره نقل مجلس بأمر من ضياء السلطنة هذه.

( ٤٤٨٥ : ديوان ضياء شيرازى ) وهو الميرزا قاسم بن محمد حسين همدم ابن ميرزا علي فخر ابن ميرزا رحيم بيدل الشيرازي المذكور في ( ص ١٥٣ ). أورد شعره في ( عم ـ ص ٥٢٨ ) والريحانة.

( ٤٤٨٦ : ديوان ضياء صفوي أوشعره ) وهو صفدر علي خان ابن عسكر علي خان.

كان ينتسب إلى السلطان حسين بن بهرام ميرزا من أحفاد الصفوية. أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٥٩ ).

( ٤٤٨٧ : ديوان ضياء طهراني ) ترجمه معاصره النصرآبادي وأطرى طبعه وأورد بعض شعره في ( نر ٩ ـ ص ٢٩٧ ) وذكر أنه لاقاه المولى صبوحي الخوانساري في القرن الحادي عشر

كما في نسخه بجامعة طهران على خلاف الشهرة في نسبته إلى أوحد الدين حامد الكرماني المذكور في ص ٢٢٨.

( ديوان محمد بن بختيار ) الأبله البغدادي بن عبد الله المولد مر في ص ١٧ ورأيت نسخته في ١٣١ ورقة كتبت في القرن الثالث عشر عن نسخه الأصل المكتوبة في ٥٩٩ عند ( فخر الدين ) أوله : [ قال محمد بن بختيار المولد المعروف بالأبله الشاعر يمدح الإمام المقتفي لأمر الله أبا عبد الله محمد بن الإمام المستظهر بالله أمير المؤمنين :

راحت لسرحه نعمان وواديها

عن السحائب تغدوها غواديها

وآخرها :

كم دعوه يقلع في يومه

يا رب ما تقلعه دعوه

( ٦٤٢٩ : ديوان محمد بن بدر الجاجرمي ) وهو مؤلف مونس الأحرار المطبوع في ١٣٣٧ ش. بتصحيح وتقدمه من مير صالح طبيبي وطبع قصائده مع قصائد عرفي في كانپور ١٢٨٠ ومر والده بدر في ص ١٢٨ [١].

( ٦٤٣٠ : ديوان محمد بن الحارث الجزائري أوشعره ) قال في الأمل : كان فاضلا عالما شاعرا صدوقا من تلامذة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي.

( ديوان محمد بن حسام ) الخوسفي المذكور في ص ٢٠ ترجمه وأورد شعره في ( لت ٧ ) وذكر وفاته في ٨٧٥ وكذا في شاهد صادق. وذكر ديوانه في كشف الظنون.

( ٦٤٣١ : ديوان محمد بن الحسن الآملي المازندراني أوشعره ) ويعرف بالمولى أولياء الله مؤلف تاريخ ملوك مازندران في عصره أوائل المائة الثامنة. وقد كتب السيد ظهير الدين المرعشي ذيلا له أنهاه إلى عصره كما ذكر في ( مع : ج ١ ص ٥٠٤ ) وأورد له رباعيتين. أقول : إن كان مراده المولى أولياء الله مؤلف تاريخ رويان المطبوع ١٣١٣ ش. فهو ينتهي إلى ٨٠٥ فمؤلفه من أهل المائة التاسعة ولعله المذكور بعنوان محمد آملي في ص ٩٧٩.

( ديوان محمد بن الحسن الحر العاملي ) مر بعنوان ديوان الحر وإنه قرب عشرين ألف بيت أكثرها في مدح المعصومين. وله أراجيز أخر ذكرها في الأمل وأورد من شعره

[١] ونسبنا مونس الأحرار إليه غلطا فليصحح.

المدرس : ابراهيم بن قباد بيگ القاجارى.		المذهب : مذهب الاصفهانى.
« : احياء الهمدانى.		« : مير ماوراء النهرى.
« : بهرام البخارائى.		« : هوايى المشهدى.
« : حسن الديلمانى الگيلانى.		« : نسيمى النيشابورى.
« : حفيد اليزدى.		المرادآبادى : زكى ...
« : شايق يزدى.		« : فارغ ...
« : شكيب الشيرازى.		« : منعم ...
« : صفا الشيرازى.		« : نور ...
« : صميمى البروجردى.		« : يكدل ...
« : ضياء البلگرامى.		المراغى : آتشى ...
« : عالم الهروى.		« : ميرزا اسحاق المراغى.
« : ميرزا عبدالرحيم النهاوندى		« : اشراق ...
« : آقا على زنوزى.		« : اشرف ... الخيابانى.
« : محمد على ... الچهاردهى.		« : الامينى ...
« : قاضى البخارائى.		« : اوحدى ... الاصفهانى.
« : قاضى لطف الله البخارائى.		« : تائب ...
« : مفيدى الاصفهانى.		« : دخيل ...
« : السيد نصرالله ... الحائرى		« : زكى الكاشغرى
« : واحد التبريزى.		« : ميرزا كبيرآقا ...
« : خلوصى چشتى ...		« : كمال الدين ...
المدنى : ابن النحاس.		« : مجرم ...
« : حسن بن شدقم.		« : مجنون عليشاه ...
« : الشدقمى.		« : نازكى ...
« : سلطان الشدقمى.		« : نركس ...
« : ضامن بن شدقم.		المرتاض : ابو سعيد الكاليبى الهندى.
« : قربى ...		مردم ديده : حاكم لاهورى.
« : على بن احمد ... عليخان		مرزبان : رفيع ...
« : على بن حسن الشدقمى ...		المرزبانى : المرزبانى : محمد بن عمران
المذهبى : باقر شيرازى		المرشد آبادى : رضا العظيم آبادى.
مذهب كار : بهار الاصفهانى.		« : نواب بنارسى.
المذهبى : باعث الاصفهانى.		المرعشى : بوالمعالى الشوشترى.
« : تذهيبى الاصفهانى.		« : رونق الشوشترى.
« : جعفر اصفهانى.		« : ظهير ...
« : حسن ب ...		« : علاء الملك : المرعشى.
« : صحيفى الشيرازى.		المرغينانى : بهاء الدين ... مرغينانى
المذهب : محمد التبريزى.		المرقى : باباافضل الكاشانى.