الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٩

وأورد من شعره قصيدة مدحة له ، وفيها تاريخ بنائه لمسجد إيروان :

( ١٩٥٣ : ديوان الدمستاني الصغير ) للشيخ أحمد بن الشيخ حسن بن محمد بن علي بن خلف بن إبراهيم بن ضيف الله الدمستاني ، هو قصائده في مديح المعصومين (ع) ألحقها بآخر ديوان والده ، وصرح في آخرها باسمه ونسبه ونسب أبيه ، وقد كتبها بخطه بعد وفاه أبيه في أواخر ذي الحجة (١١٩٠) ودعا لوالده بقدس‌سره.

( ١٩٥٤ : ديوان الدمستاني الكبير ) هو الشيخ حسن والد الشيخ أحمد المذكور الذي مر نسبه كما وجدناه بخطه ، وهو الذي جمع ديوان والده الشيخ حسن هذا وكتبه بخطه في مجلد مشتمل على المائة وتسع صفحات في كل صفحة خمسة عشر سطرا كلها قصائد في مديح المعصومين (ع) وذلك بعد وفاه والده لأنه دعا له بقدس‌سره أوله :

( ديوان دوائي شيرازى ) واسمه عين الملك الطبيب الكحال لأكبر شاه الهندي مات (١٠٠٤) كذا ترجمه في ( خوش گو ) والظاهر أنه دوائي گيلاني.

( ١٩٥٥ : ديوان دوائي سبزواري أو شعره ) ترجمه صادقي الأفشار في ( خص ٨ ـ ص ٢٩٥ ) وذكر شعره ووصفه بأنه متواضع خليق.

( ١٩٥٦ : ديوان دوائي گيلاني أو شعره ) ترجمه في ( ض ـ ص ٣٣٠ ) ذاكرا أنه من المعاصرين لأكبر شاه الهندي ويشتغل بالطبابة وفصل ترجمته تقي الدين الأوحدي وقال إنه قليل الشعر وذكر له مطلعين وكذا في ( روشن ـ ص ٢١٧ ) ولعله الذي سماه في ( خوش گو ) عين الملك ونسبه إلى شيراز وقال كان كحالا لأكبر شاه ومات (١٠٠٤).

( ١٩٥٧ : ديوان الدواني ) للمولى المحقق جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني الكازروني الشيرازي ، المولود في بضع وعشرين وثمانمائة كما يظهر من الضوء اللامع ج ٧ ـ ص ١٣٣ قال : هو حي في سنتنا سبع وتسعين وهو ابن بضع وسبعين. وتوفي حدود (٩٠٢) كما في سلم السماوات لأبي القاسم الكازروني أو (٩٠٧) وهو المشهور كما في أعلام الزركلي أو (٩٠٩) كما في شاهد صادق أو (٩٢٨) كما في الشذرات والنور السافر أو (٩١٨) كما في الكنى والألقاب وأما نسبه على ما ذكره في

( ٤٦٧٠ : ديوان عارف أردبيلي ) مثنوي سماه فرهاد نامه توجد في مكتبة أياصوفية رآه تربيت كما في ( دجا ـ ص ٢٥١ ) ونقل عنه وذكر أن الناظم كان معاصرا للسلطان أويس الجلاير الذي توفي ٧٧٧ وقال في أوائله :

( ٤٦٧١ : ديوان عارف الأسترآبادي أوشعره ) من مشاهير الشعراء كما وصفه في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥١ ) وأورد شعره وعنه في ( گلشن ـ ص ٢٦٦ ).

( ٤٦٧٢ : مولانا عارف الإصطهباناتي ) هو العالم المتبحر المولى شاه محمد بن محمد الإصطهباناتي المولد والشيرازي المقام والمدفن كما صرح به تلميذه الحاج المولى محمد مؤمن الجزائري المولود بشيراز ١٠٧٤ عند ترجمته المفصلة في كتابه طيف الخيال وقد نقل الترجمة بعين عبارتها المولوي محمد علي اللكهنوي في نجوم السماء ـ ص ١٧٢ وقد أطرأه بمقدار ورقة وذكر في الأخير من تواضعه وحسن خلقه ، أنه كان يصف النعال ويقدمها لتلاميذه مع أنه شيخ كبير جاوز التسعين ، وكان يستعين به الناس ولا يستعين ، ودعا له بطول البقاء. ثم نقل ترجمته عن تلميذه الآخر الشيخ محمد علي الحزين المولود ١١٠٣ نقلا عن تذكرته ( ص ١٩ ) وعن سوانحه بعين عباراتهما الفارسية ، أطرأه فيهما وذكر في أولهما أنه تجاوز عن العمر الطبيعي وأن تخلصه عارف وإنه قرأ عليه في شيراز بعض كتب الحديث وتمام كتاب حكمة العين مع حواشيه وصرح في ثانيهما بأن عمره يقرب من مائة وثلاثين سنة وإنه حضر وفاته بشيراز وأن له عدة رسائل في الحديث والحكمة والتصوف ، وله أشعار غراء ورباعيات عرفانية إلى آخر ما في نجوم السماء. أقول : وقد ترجمه أيضا تلميذه الثالث وهو السيد قطب الدين محمد الحسيني الذهبي الشيرازي المتوفى ( ١٨ شعبان ١١٧٣ ) وكانت ولادته قبل (١١٠٠) لأنه كان يخدم مرشده في حال شبابه سنين في أصفهان كما ذكره في كتابه فصل الخطاب ومرشده هو الشيخ علي نقي الإصطهباناتي الذي توفي بأصفهان ١١٢٩ وعبر عنه السيد القطب بالمولى شاه محمد الدارابي وأطرأه بالأوصاف العلمية ، فقال إنه كان أستاذ كل أفاضل دار العلم شيراز في عصره ، وذكر أن كتابه معراج الكمال عنده بخطه رحمه‌الله. ولم يذكر أحد من تلاميذه تاريخ وفاته ، لكن يظهر من حضور الحزين

وحج البيت الحرام ولما رجع أنشأ مثنوي فتوح حرمين باسم السلطان مظفر الثاني ابن محمود شاه الأول الملقب بايقرا الذي جلس على سرير الملك في أحمد آباد گجرات من سنة موت أبيه بايقرا ٩١٧ إلى أن توفي ٩٣٢ ولما تم المثنوي وعرضه على السلطان مظفر نال منه بصلة مائة ألف سكندريا أقول فيظهر أن نظمه للمثنوي كان بين التاريخين المذكورين في ترجمه طبقات سلاطين إسلام لعباس إقبال الآشتياني وترجم في لارستان كهن ـ ص ١٩٧ وريحانة الأدب و ( گلشن ـ ص ٣٩٠ ).

( ٦٦١٧ : ديوان مخبري همداني أوشعره ) واسمه خان بابا خان كان من أعضاء انجمن أدبي بهمدان أورد غزله باقر ألفت في دانش نامه المطبوع ١٣٤٢.

( ٦٦١٨ : ديوان مختار أصفهاني ) مر له درج مضامين في ج ٨ ص ٥٩ منظومة في التجويد فرغ منه في ٩٤٩ وشرحه درر نثار في ج ٨ ص ١٣٩.

( ٦٦١٩ : ديوان مختار رشتي أوشعره ) جاء شعره في ( گلشن ـ ص ٣٩٢ ).

( ٦٦٢٠ : ديوان مختار سبزواري أوشعره ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٩٢ ).

( ٦٦٢١ : ديوان مختار لكهنوي أوشعره ) وهو رأى ستيل داس من قوم كايتة الهنود وقد تشيع كما ذكره وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٩١ ).

( ٦٦٢٢ : ديوان مختار نهاوندي أوشعره ) ترجم الحزين في تذكرته ص ١١٢ رجلين بعنوان ملا مختار النهاوندي وأورد شعرهما.

( ٦٦٢٣ : ديوان مختار هندي ) واسمه سيف الملك مختار توفي ١٢١٨ نقل في ( نتايج ـ ص ٦٩٤ ) عن ديوانه المختصر ويوجد ديوان مختار في ( بنگاله ).

( ٦٦٢٤ : ديوان مختاري غزنوي ) واسمه عثمان بن محمد الحكمي المولود حدود ٤٧٤ والمتوفى قبل ٥٥٥ على الخلاف ما بين ٥٤٤ و ٥٥٤ أو في ٥٣٥ كما في شاهد صادق كان من مادحي سلاجقة كرمان ومن معاصري الحكيم سنائي ومسعود سعد ومعزي وغيرهم كان يتخلص أولا باسمه ثم عدل إلى مختاري يوجد عدة من نسخ ديوانه عند جلال الدين الهمائي أستاذ جامعة طهران و ( فخر الدين النصيري ) ومكتبات ( المجلس ) و ( سپهسالار ) وغيرها وقد فصل ابن يوسف خصوصياتها نقلا عن أكثر من