٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٤

( ١٩٧٣ : ديوان ديباجي سمرقندي ) ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٢١٨ ) وعده من الحكماء الفضلاء وقال كان معاصر الحكيم قطران التبريزي والأسدي الطوسي ، وكان مداح الملك فضلون وغيره من ملوك عصره ثم أورد قطعة من شعره.

( ١٩٧٤ : ديوان ديده ) للميرزا نصر الله بيك ، ترجمه في ( دجا ـ ص ١٥١ ) وذكر أنه من شعراء القرن الثالث عشر في تبريز ، وتوفي في شماخي في (١٢٨٧) وديوانه مركب من الأشعار الفارسية والأشعار العربية.

( ١٩٧٥ : ديوان ديري قمي أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٢٣ ).

( ١٩٧٦ : ديوان ديري ) لرحمت خان ابن أخت الحكيم ركنا نزل الهند وصار من أعيانها ترجمه النصرآبادي في ( نر ٣ ـ ص ٥٥ ) وأورد بعض شعره ومنها في الكشف عن الحق قوله :

محمد سال وفصل أو چهار است

على زان فصلها فصل بهار است

وأظنه ديري ذو القدر المذكور في ( گلشن ـ ص ١٦٥ ).

( ١٩٧٧ : ديوان ديك الجن ) هو أبو محمد عبد السلام بن رعنان بن عبد السلام بن حبيب ابن عبد الله رغبان بن زيد بن تميم الكلبي الشاعر المشهور أصله من سلمية بالشام وكان يفجر على العرب ولا يرى لهم فضلا ولد بحمص (١٦١) ونزل الشام ولم يفارقها ولم يتنجع بمدحه أحدا إلى أن توفي في أيام المتوكل (٢٣٥) أو (٢٣٦) كان يتشيع تشيعا حسنا وله مراثي في الحسين (ع) كذا ترجمه ابن خلكان في ( ج ١ ـ ص ٢٩٣ ) وأبو الفرج في الأغاني وقيل إن أبا تمام أخذ الشعر عنه وترجمه أيضا في مجالس المؤمنين ونسمة السحر فيمن تشيع وشعر وتأسيس الشيعة ـ ص ٢٠١ وهدية الأحباب وغيرها ، وأورد الأحسائي في الجزء الرابع من شرحه للزيارة الجامعة ذكره مفصلا هذا وقد جمع ديوانه الشيخ محمد السماوي المتوفى في النجف (١٣٧٠) في قسمين الأول مدائحه للأئمة وثانيهما في مدائحه لغيرهم وهو قريب من خمسمائة بيت ، وبعد موت السماوي انتقلت إلى الخطيب محمد علي اليعقوبي.

( ١٩٧٨ : ديوان الديلمي أو شعره ) ترجمه في ( تش ـ ص ٢٢٤ ) وعنه أخذ ظاهرا في ( روشن ـ ص ٢٢٤ ) و ( مع ـ ج ١ ـ ص ٢١٨ ) وذكر أنه من قدماء الشعراء العلماء نسبه بعض إلى قزوين لكن تخلصه الديلمي ثم ذكر قطعة من شعره.

المتوفى بگيلان بعد خروجه عن النجف لمعالجة ما ابتلى به من الأمراض المزمنة في حدود خمس وعشرين بعد الثلاثمائة والألف وقد وقف جميع كتبه وتصانيفه وصيه الميرزا عبد الحسين بن السيد جواد القمي وهي اليوم عند الشيخ محمد الجواد الجزائري في النجف ، ومنها ديوانه العربي هذا. وله ديوان فارسي جمع فيه رباعياته الفارسية ولذا سماه طومار الرباعيات في مجلدين أحدهما في التوحيد والعرفان والثاني في المناجاة والأخلاق ، وتخلصه فيه عارف كما أشرنا إليه.

( ٤٦٩٢ : ديوان عارف كاشاني أوشعره ) واسمه المير عبد الحسين. ترجمه وأورد شعره معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٦٨ ) وعنه في ( گلشن ٢٦٩ ).

( ٤٦٩٣ : ديوان عارف كرماني ) اسمه إسماعيل النقاش ترجمه معاصر النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٨٢ ) وذكر مطلع قصيدته في مدح الأمير ع وعنه في ( گلشن ـ ص ٢٦٦ ).

( ٤٦٩٤ : ديوان عارف گيلاني ) معاصر النصرآبادي. ترجمه في ( نر ٩ ـ ص ٤٢٩ ) وأورد شعره وعنه في ( گلشن ـ ص ٢٦٧ ) وعنه في علما وشعراي گيلان ـ ص ٩٠.

( ٤٦٩٥ : ديوان عارف لاهوري ) كان مقربا عند همت خان. له غير الديوان مثنوي سماه مهر وماه ترجمه وأورد شعره في ( سرخوش ـ ص ٨١ ). وگلستان مسرت ص ٣٢٩. و ( روشن ـ ٤٢٢ ) و ( تغ ٨٦ ).

( ٤٦٩٦ : ديوان عارف مشهدي ) أيضا ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤٢٩ ) وأورد شعره وعنه في ( گلشن ـ ص ٢٦٧ ).

( ٤٦٩٧ : ديوان عارف هروي أوشعره ) كان خطاطا في عصر السلطان حسين بايقرا. أورد شعره في ( روشن ـ ص ٤٢٣ ) وفي نگارستان سخن أنه يزدي.

( ديوان عارف هندي ) أدركه المولى سالك القزويني وأنشد عنه شعره كما ذكر النصرآبادي في ( نر ١١ ـ ص ٤٤٨ ) وهو غير المولى محمد عارف المتخلص بالبقائي مؤلف كتاب تذكره الشعراء المسمى مجمع الفضلاء الذي هو من مآخذ خزانة عامرة ، وحكى عنه مكررا منها في ( ص ٤٦٢ ) والظاهر أنه البلگرامي المذكور في ( ص ٦٦٧ ).

( ديوان عارفي ) فارسي للسلطان مسعود ميرزا ابن السلطان محمود الغازي المتوفى

( ٦٦٤٥ : ديوان مخلصي سبزواري أوشعره ) كان معاصرا لصادقي. ترجمه في ( خص ٨ ـ ص ٢٣٠ ) وأورد شعره قطعة فيها تخلصه.

( ٦٦٤٦ : ديوان مخمور تبريزي ) الميرزا لطف الله بن الحاج شكر الله التبريزي والملقب مرشد قلي خان المولود في بندر سورت ١٠٩٥ والمتوفى في حيدرآباد ١١٦٤ اكتسب العلوم عن الميرزا حبيب الله الأصفهاني من تلاميذ الآقا حسين الخوانساري ترجمه كذلك في ( دجا ـ ص ٣٣٩ ) وأورد بعض شعره نقلا عن نتايج الأفكار وفي ( نتايج ـ ص ٦٥٩ ) و ( سرو ـ ص ٢٢١ ).

( ٦٦٤٧ : ديوان مخمور ملايري ) من شعراء القرن الثالث عشر ومادح إعتضاد السلطنة توجد في ( سپهسالار ١٥١ ) كما في فهرسها ٢ : ٦٧٥ ولعله متحد مع ما بعده.

( ٦٦٤٨ : ديوان مخمور مشهدي ) وهو السيد جعفر بن داود الحسني الأرغدي المشهدي يوجد بخطه في ٢٠٠٠ بيت في جنگ كتبت في ١٢٨٣ عند ( فخر الدين ).

( ٦٦٤٩ : ديوان مداح حبيب آبادي ) وهو محمد علي بن درويش عباس بن محمد علي ولد بحبيب آباد من قرأ أصفهان في رمضان ١٣١٠ ومات أبوه في ١٣٢٢ وديوانه الآن في مائة ورقة كما ذكره لنا المعلم الحبيب آبادي وترجمه المهدوي في شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٤٣٣.

( ٦٦٥٠ : ديوان مداح كشميرى ) وهو المير علي شاه ، معاصر محمود الدولة منشي صفدر بكشمير كان من شعراء واجد علي شاه بكلكتة وديوانه يسمى هفت عنوان أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٩٦ ).

( ٦٦٥١ : ديوان مداح مشهدي ) اسمه المولى حسن علي نزيل مشهد خراسان في ٢٨٥ رأيت منه القصيدة البالغة إلى عشرين بيتا في تتميم قصيدة القاآني في مدح أمير المؤمنين قد أملاها على السيد محمد باقر وكتبها هو بخطه في تلك السنة ضمن مجموعة دونها موجودة عند السيد محمد الجزائري في النجف وانتقل إلى الأهواز.

( ٦٦٥٢ : ديوان مدامي أصفهاني أوشعره ) هاجر أوائل شبابه من أصفهان ونزل أخيرا إلى شيروان وبها توفي ترجمه معاصره في ( تس ٥ ـ ص ١٤٩ ) وأورد الشعر المنسوب إليه وكذا في ( تش ـ ص ١٩٦ ).

تاريخ صفوية ـ حزين : ٢٣٥

تاريخ موسيقى ايران ـ جاهد : ١٩١

تاريخ صلح شاه طهماسب وقيصر ـ رهى : ٣٩٥

تاريخ مير خواند : ٥٥٦.

تاريخ صلح شاه طهماسب ( منظومه ) عطاء

تاريخ نائين ـ بلاغى نائنى :

طهرانى : ٧٢٧

تاريخ نامه هرات ـ تاريخ سيفى : ٤٨٨

تاريخ طائفة قاجار ـ على آبادى : ٥٧٦

منظومه تاريخ نامه ـ سودخرى : ٨٣٧

تاريخ طبرستان ـ لابن اسفنديار : ٨٧٣ »

تاريخ النوادر : تبريزى : ٥٦.

تاريخ طبرستان ـ ظهير مرعشى : ٦٦١

تاريخ نور البارى ـ ابن امير الحاج : ١٧

تاريخ طبرى ـ يزدى : ٧٩٣

مثنوى فى تاريخ الوزارة الثانية ... ، ١٠٣

تاريخ العتبى : ٦٠٣

تاريخ وصاف = ( تجزية الامصار )

تاريخ عرفاء نائين : ٤٢٠

تاريخ وقايع عصر بايقرا ـ روائى : ٣٩٦

تاريخ العراق قديماً وحديثاً ـ ازرى : ٦٩

مثنوى تاريخ وقايع بدايع شاه اسماعيل :

تاريخ عصر حافظ ـ دكتر غنى : ٢٢٣

٤٧٢

تاريخ عضدى : ٦٣٠ »

تاريخ هرات ـ اسفراينى : ١٠٧٦

تاريخ علماء البحرين ـ سليمان ماحوزى : ٥٦

تاريخ يزد = آتشكده يزدان.

تاريخ عهد اورنگ ـ كاظم رشتى : ٩٠٢

تايخ يزد = تاريخ جديد ...

تاريخ غازانى : ٣٦٢

تاريخ يوسف شاه ـ آخوندزاده : ١٠٤٣

تاريخ فرشته : ٢٩٣ »

قصيدة تاريخية ـ روحى بغدادى : ٣٨٧

تاريخ فرمانروايان هنود ـ خوشدل : ٣٠٨

التأييدات ـ مجذوب تبريزى : ٩٦٣

تاريخ قصه ى ليلى ومجنون : ٩٦٨

تباشير الحكمة ـ شيرازى : ٣٤٦

تاريخ قم ـ مفلس قمى : ١٠٨٦

التبر المذاب ـ اصفهانى : ١١٦٩

تاريخ قهستان : ١٣ »

تبريك نامه ـ آشتيانى : ٧٦٨

تاريخ قهستان ( بهارستان ) ـ آيتى : ٦٥٢ »

تبصرة المبتدى ـ جامعى : ٧٤٢

تاريخ گيتى گشاى ـ نامى اصفهانى : ١٦٥

التبيان فى الفقه ـ تسترى : ٢٤٣

تاريخ گيلان ـ ظهير : ٦٦١

التبيينات ـ مفلح صيمرى : ١٠٨٦

تاريخ گيلان ـ كديور : ١٤٤ »

تتبع خمسة نظامى ـ طبيب ٧٩٤

تاريج مجدول ـ تبريزى : ٥٥٣

تتبع درياى ابرار ـ اسفراينى : ٧٠٢

تاريخ محمدى ـ ساروى : ٩٩٧

تتبع درياى ابرار ـ امير خسرو دهلوى : ١٠١١

تاريخ مسعودى ـ بيهقى : ٧٧٠ »

تتبع ديوان امير شاهى : ١١٧٠

تاريخ معينى ـ معين يزدى : ١٠٧٨

تتبع ديوان حافظ : ٨٢٣

تاريخ ملوك عجم ـ نزارى قهستانى : ١١٨٢

القصيدة التتربة : ٧٨٠ ، ٢٨٤ ، ١٠

تاريخ ملوك مازندران ـ آملى : ٩٨٢

قصيده ى تتماج ـ شصت كله : ٥٢٦

تاريخ مفيدى : ١٤١ ، ٦١٧.

تتمة الامل الآمل ـ قزوينى : ٥٢٣

تاريخ منظوم ـ بحر العلوم : ٢٤١

تتمة صوان الحكمة ـ بيهقى : ٢٦٠.

تاريخ منظوم ايران ـ كرمانى : ٦٥

تتميم ابواب الجنان ـ قزوينى : ٥٣٢ ، ١٢٥١