( ١١٢٢ : ديوان تمنا شيرازى أو شعره ) وهو الميرزا أبو الحسن المعاصر للشاه سليمان الصفوي ( ١٠٧٨ ـ ١١٠٥ ) والشاه سلطان حسين ( ١١٠٥ ـ ١١٣٥ ). أورد شعره في ( تش ـ ص ٢٦٥ ) وعنه في قاموس الأعلام التركية ثم ريحانة الأدب.

( ١١٢٣ : ديوان تمنا عظيم آبادي ) وهو الخواجة محمد علي بن الخواجة عبد الله تأييد العظيم آبادي. تلمذ على أبيه. وله ديوان في ( ٢٠٠٠ بيت ) ومات (١٢٣٢) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٩١ ـ ٩٢ ) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.

( ١١٢٤ : ديوان تمنا كابلي أو شعره ) وهو الميرزا محمد علي من أقرباء علي مردان خان. ولد بكابل وتلمذ على عبد اللطيف خان تنها وسافر إلى دهلي. ونثر شاهنامه بأمر من فرخ سير. ثم ذهب إلى بنگاله ومات بها في (١١٦٠). أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٩٥ ) وترجمه في ( تغ ـ ص ٣٣ ).

( ١١٢٥ : ديوان تمنا لكهنوي الهندي الشكوه آبادي ). ديوانه فارسي في ( ١٥٠٠٠ بيت ) نقل عنه في ( گلشن ـ ص ٥٤ ).

( ١١٢٦ : ديوان تمنائي حروفي أو شعره ) من شعراء عصر محمد خان بن بايزيد العثماني. ترجمه لطيفي في تذكرته التركية ، وقال أحرق هو وعده معه بالنار حيا لكفره وزندقته. كذا في ( براون ـ ج ٣ ـ ص ٤٠٠ ).

( ١١٢٧ : ديوان تميم ) أبي سعد الأمير تميم بن المعز لدين الله بن المنصور بن القائم ابن المهدي العبيدلي. كان والده المعز ، الخليفة الفاطمي الذي توفي (٣٦٥) طبع بمصر أخيرا وترجمه ضياء الدين في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وذكر أنه توفي تميم (٣٧٤) ولم يل الخلافة بعد أبيه لأن ولاية العهد كانت لأخيه نزار بن المعز.

( ١١٢٨ : ديوان أبي يحيى تميم ) وهو ابن المعز لدين الله بن باديس الصنهاجي من ملوك إفريقية ولد بها ( ١٣ رجب ٤٢٢ ) وتولى الملك بعد أبيه (٤٥٤) وطال ملكه إلى أن مات (٥٠١). ترجمه أيضا في نسمة السحر وذكر بعض شعره وهو من الشيعة الإسماعيلية.

شعره في تتبع شعر لأمير خسرو الدهلوي وهي :

ما بستة درديم ودوا را نشناسيم

تا تشنه درديم صفا را نشناسيم

فقال هذا في غزل تخلص فيه رضا :

تا چند زمستى سر وپا را نشناسيم

خود را نشناسيم وخدا را نشناسيم

وفي ( تغ ـ ص ٧٣ ) سماه شريف سبزواري.

( ديوان شرف الدين شفروه ) راجع ديوان شرف شفروه.

( ديوان شرف الدين عراقي ) راجع شرف قلندر.

( ديوان شرف الدين علي ) راجع ديوان شرف يزدي ، وديوان شرف بافقى.

( ديوان شرف الدين فراهي ) راجع شرف فراهي.

( ديوان شرف الدين قلندر ) راجع شرف قلندر وهو غير شرر شيرازى قلندر.

( ديوان شرف الدين كرماني ) راجع شرف كرماني.

( ديوان شرف الدين منيرى ) راجع شرف منيرى.

( ديوان شرف رامي ) مر بعنوان شرف تبريزي.

( ديوان شرف رضائي ) كما في بعض المواضع راجع شرف الدين سبزواري.

( ٢٨٧٢ : ديوان شرف زرد التبريزي ) ترجمه معاصره المير تقي الحسيني الأوحدي الأصفهاني في عرفات العاشقين ـ المؤلف (١٠٢٥) والموجود بمكتبة ( الملك ) ـ وذكر أنه كان معاصر المولى وحشي وله ساقي نامه وأورد بعض شعره المير تقي الكاشي المعاصر له أيضا في خلاصة الأشعار ونقل في ( دجا ـ ص ١٩١ ـ ١٩٢ ) عن لطائف الخيال لمحمد عارف البقائي التفريشي ، أنه توفي شرف زرد التبريزي في (١٠١٦) وترجمه أيضا في ( روشن ـ ص ٣٤٢ ).

( ديوان شرف سبزواري ) كما في ( پژمان ـ ص ٨٥٤ ) راجع شرف الدين سبزواري وشريف سبزواري.

( ٢٨٧٣ : ديوان شرف شفروه ) وهو شرف الدين محمد ، أو عبد المؤمن ابن هبة الله ، أو فضل الله الأصفهاني المتوفى (٥٩٨) كما في شاهد صادق. يظهر من ديوانه أنه كان يتخلص شرف قال العوفي في ( اللباب ـ ج ١ ـ ص ٢٦٨ ) إنه رأى ديوانه في

( ديوان قاسم مشهدي ) راجع قاسم طوسي وقاسم ديوانه وقاسم قصه خوان.

( ٥٧٥٦ : ديوان قاسم نجفي أوشعره ) هو ابن المير قاسم النجفي بأسترآباد. ترجمه معاصر في ( تس ٢ ـ ص ٤٤ ) وأورد شعره. وقال كان من سياه پوشان وقتل شهاب زرگر.

( ٥٧٥٧ : ديوان قاسم ولدي أوشعره ) كان من أمراء السلطان حسين ميرزا بايقرا. ترجمه في ( مجتس ٨ ـ ص ١٧١ ) وأورد شعره. وكذا في هميشه بهار.

( ٥٧٥٨ : ديوان قاسم هروي أوشعره ) هو ابن الخواجة ميركي. ترجمه وأورد شعره في ( مجتس ٧ ـ ص ١٧٠ ).

( ٥٧٥٩ : ديوان قاسمي أردستاني ) ترجمه وأورد شعره في ( تش ـ ص ١٨٥ ) و ( مسرت ـ ص ١١٤ ) وقال في ( حسيني ـ ص ٢٦٩ ) إنه مات ٩٨٤ بأصفهان وفي ( نر ٩ ـ ص ٢٨٢ ) سماه قاسم أردستاني وفي ( روشن ـ ص ٥٤٦ ) أن له مثنوي أنيس العارفين. وراجع قاسم قمي.

( ٥٧٦٠ : ديوان قاسمي أصفهاني أوشعره ) ويعرف بدرويش قاسمي. ترجمه وأورد شعره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٣ ).

( ٥٧٦١ : ديوان قاسمي توني ) الشاعر الصوفي. ترجمه في ( لت ٧ ) وقال اسمه درويش قاسم. وأورد غزله بتخلص قاسمي ، وعنه أخذ في ( روشن ـ ص ٥٤٧ ).

( ٥٧٦٢ : ديوان قاسمي خوافي أوشعره ) واسمه مجد الدين. له روضة الخلد ألفه في قبال گلستان. ترجمه وأورد شعره في ( تش ـ ص ٧٨ ). وقال في ( گلشن ـ ص ٣٢٨ ) إنه كان بهرات ثم ذهب إلى سيستان ومات بفراة. وأورد له هجاى ولي دشت بياضي.

( ديوان قاسمي جنابذي ) راجع ديوان قاسمي گنابادي.

( ٥٧٦٣ : ديوان قاسمي صيرفى أوشعره ) كان والده صرافا بقم فتخلص هذا بالصيرفي وكان صاحب الحكيم الشفائي. أورد شعره في ( نر ٩ ـ ص ٢٨٢ ).

( ٥٧٦٤ : ديوان قاسمي كازروني ) واسمه أبو القاسم الشيرازي. من أولاد أبي حامد من تلاميذ الميرزا جان الباغنوي. ترجمه في ( تش ـ ص ٢٩٨ ) وفي ( حسيني ـ ص ٢٦٨ ) نقل عن ديوان شعره. وكذا في ( پژمان ـ ص ٤٨٣ و ٧٧٥ ).

( ٥٧٦٥ : ديوان قاسمي كاشي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( روشن ـ ص ٥٤٨ ) وهميشه بهار.

كان ملازم زمان ميرزا. ورد شعره في ( مجتس ٨ ـ ص ١٧٢ ).

( ٨٤٨٤ : ديوان يوسف هندي أو شعره ) واسمه محمد يوسف ويتخلص قديم الدهلوى كما ذكر في ( سرخوش ـ ص ٩٤ ) و ( خوشگو ) وهو ابن عم مائل.

( ٨٤٨٥ : ديوان يوسفى طبيب ) وهو يوسف بن محمد يوسف اليوسفي الطبيب. له عدة منظومات طبية فارسية، مر منها ادويه ء مفرده نظمها في ٩١٧ وطبع مع علاج الامراض له. وله فوائد الاخبار أو فوائد يوسفى نظمها في ٩١٣ و بهداشت منظوم نظمها لبابرشاه غازى ( ٩٣٢ ـ ٩٣٧ ) ومنظومة مأكول ومشروب وفرهنگ هندي بپارسى في اللغات الطبية و فرهنگ عربي بپارسى ايضا كذلك. ومر له رياض الادوية و بحر الجواهر. ذكر كلها في فرهنگنامه هاي عربي بفارسي ـ ص ١٩٩. ويوجد له جامع الفوائد بعنوان رباعيات طبى في ١٣٢٣ بكانپور. وله سته ء ضرورية و دلائل النبض الفه ٩٤٢ موجود في مكتبة كلية الطب بطهران. وفى ( گلشن ـ ص ٦١٩ ) سماه يوسفى دهلوى وعده من اطباء بلاط بابرشاه واورد شعره وفى ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٦ ) و ( حسيني ـ ص ٣٧٤ ) سماه يوسفى خراساني هروى ومات حدود ٩٥٠ وفى ( تس ٥ ـ ١٦٠ ) ان مولده خواف.

( ٨٤٨٦ : ديوان يوسفى گلپايگانى ) من شعراء الشاه عباس الاول الصفوى. وكان ماهرا في الغزل والقصيدة. ترجمه النصرآبادى في ( نر ٩٠ ـ ص ٢٧٤ ) و ( خوشگو ). وفى هميشه بهار ان اسمه يوسف.

( ٨٤٨٧ : ديوان يونس ابهرى أو شعره ) كان من شعراء عهد جهانگير. ورد شعره في هميشه بهار و ( روشن ـ ص ٨١١ ).