الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٨ - ك

وقفها ( العطار ببغداد ) فيه القصائد والمقاطيع وجملة من التواريخ إلى (١١٤٢) وجواباته للسيد نصر الله الحائري ، كما أن جوابات السيد نصر الله ومديحه له مذكور في ديوانه. وقد ترجمه الفاضل عصام الدين العمري الموصلي في الروض النضر في علماء العصر بقوله : ( هذا الذي ركب جواد الأدب فذلله ورقى هامم عطارد وانتعله ) ويوجد في النجف نسخه أخرى في مكتبة ( السماوي ).

( ١٢٨٣ : ديوان الشيخ محمد الجواد الجزائري ) وهو ابن الشيخ علي الجزائري صاحب حل الطلاسم المذكور في ( ج ٧ ص ٦٩ ) موجود عنده.

( ١٢٨٤ : ديوان السيد جواد سياه پوش ) وهو ابن السيد محمد الزيني بن أحمد بن زين الدين الحسني الحسيني السجاعي البغدادي. ذكر نسبه فيما كتبه من تملكه لإيضاح فضل بن شاذان في (١٢٢٩) وتوفي هو (١٢٤٧) ووالده السيد محمد الزيني كان معاصرا لسيدنا بحر العلوم وتوفي (١٢١٦) ورثاه ولده بقصيدة في ديوانه هذا وتاريخه ( محمد غاب عنا ) رأيت نسخه منه في كربلاء عند السيد عيسى البزاز السندي ومر له دوحة الأنوار في الرائق من الأشعار.

( ١٢٨٥ : ديوان السيد جواد اللاريجاني أو شعره ) كان من أصدقاء الشيخ هلال الدين إسماعيل الخوئي نزيل النجف. سافر إلى خراسان ورجع في (١٣١١) توجد شعره في مجموعة بخطه عند الشيخ محمد علي اليعقوبي الخطيب في النجف.

( ديوان الشيخ جواد المحولاتي ) يأتي بعنوان ديوان المحولاتي.

( ١٢٨٦ : ديوان الشيخ جواد الهرملي أو شعره ) وهو ابن الشيخ موسى بن الشيخ حسين محفوظ العاملي الهرملي المعاصر المولود (١٢٨١) والمتوفى بهرمل (١٣٥٨) له أرجوزة في النحو في ثلاثمائة بيت عند حفيده الحسين بن علي بن جواد محفوظ صاحب الدواوين المذكورة بعناوينها الخاصة.

( ديوان السيد جواد الهندي ) الحائري الخطيب بكربلاء تشتمل على قصائد منها في رثاء المولى أبي الحسن المازندراني المتوفى (١٣٠٦).

( ديوان جواهر رقم ) يأتي بتخلصه سيد.

( ديوان جواهر الأسرار ) مر بعنوان خزائن الأشعار لعباس الجوهري المتخلص بذاكر

( ٣٠٠٧ : ديوان شمس گلپايگاني ) وهو الشيخ أسد الله الملقب إيزد گشسب بن محمود الگلپايگاني نزيل أصفهان ولد حدود (١٣٠٣) وتوفي ( ٥ ج ١ ـ (١٣٦٦) مر له تحفه السفر وتذكره شمس التواريخ وجنة النفوس وحياة الإنسان وترجم نفسه في شمس التواريخ وفي نامه سخنوران ( ص ٩٤ ) الآتي وترجمه المهدوي في شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٢٧٩ وذكر ديوان شعره.

( ديوان شمس گيلاني ) راجع شمسا گيلاني.

( ٣٠٠٨ : ديوان شمس مشرقي ) توجد مائتي غزل له أدخلت في ديوان شمس تبريزي كما ميزها ونقحها بديع الزمان فروزانفر ، وأشار إليه في كتابه في أحوال المولوي ( ص ١٥٠ ـ ١٥١ ).

( ديوان شمس المعالي ) راجع ديوان قابوس وشمگير.

( ديوان شمس مغربي ) يأتي بتخلصه مغربي الشيخ محمد.

( ٣٠٠٩ : ديوان شمس منشي أوشعره ) وهو شمس الدين محمد بن فخر الدين هندو شاه النخجواني له أشعار في كتابه دستور الكاتب المذكور في ( ج ٨ ص ١٦٥ ) وكتابه الآخر صحاح الفرس الذي صححه وعلق عليه وهيأه للطبع ، عبد العلي طاعتي الرشتي بطهران كما سيأتي في الصاد.

( ٣٠١٠ : ديوان شمس نسائي ) قال في ( تش ـ ص ١٣٤ ) و ( تغ ـ ص ٧٥ ) و ( روشن ـ ص ٣٥٥ ) إن القاضي شمس الدين النسوي أصله من نسا وكان بنيشابور وقال سنگلاخ في ( امتحان الفضلاء ـ ج ١ ص ١٥٩ ) إنه رأى ( ٨٨ قطعة ) من ديوان شمس نسوي بخط جعفر هروي الخطاط وقال فيها ( ج ١ ـ ص ١٩٤ ) إنه رأى ( ٣٢ ورقة ) من ديوان شمس نيشابوري بخط حالي أصفهاني بابا شاه ، والظاهر أنهما متحدان كما أظن أنه هو الذي ذكر في ( مع ١ ص ٣٠٦ ) بعنوان شمس أورجندي ، القاضي شمس الدين منصور بن محمود صدر الشريعة وراجع شمس الدين القاضي.

( ديوان شمس نيشابوري ) راجع شمس نسائي.

( ٣٠١١ : ديوان شمس هروي ) واسمه القاضي شمس الدين محمد توجد شعره في جنگ عند ( فخر الدين النصيري ) قال في ( تغ ـ ص ٧٦ ) نشا بهراة وتقرب عند

( ٥٩٣٨ : ديوان كاتب يزدي أوشعره ) نقل في ( گلشن ـ ص ٣٣٥ ) عن نگارستان سخن أنه ولد ٩٣٠ ومات ١٠٠٠ وقال إنه قد يتخلص كاتبي أيضا. وأورد شعره في ( تش ـ ص ٢٦١ ) أيضا.

( ديوان كاتب يزدي ) راجع پهلوان كاتب في ص ١٦٠ وقال في شاهد صادق مات پهلوان كاتبي في ٨٣٩ والظاهر أنه أراد الترشيزي.

( ديوان كاتبي أصفهاني ) هو غير محمد الكاتبي التبريزي الآتي كما في نگارستان سخن.

( ديوان كاتبي بدخشي ) كما في ( روشن ـ ص ٥٦٦ ) راجع كاهي بدخشي كما في ( حسيني ـ ص ٢٨١ ).

( ٥٩٣٩ : ديوان كاتبي تبريزي ) ترجمه في ( دجا ـ ص ٣١١ ) بعنوان محمد الكاتبي التبريزي حاكيا عن نگارستان سخن مصرحا بأنه غير كاتبي الأصفهاني وأورد شعره.

( ٥٩٤٠ : ديوان كاتبي ترشيزي ) وهو محمد بن عبد الله ولد في طرق من نواحي ترشيز ونشا بنيشابور ورحل إلى هرات ونزل أسترآباد ومات بها في ٨٣٩. ترجمه في ( خز ـ ص ٣٨٥ ) بعنوان كاتبي النيشابوري ، وقال حصل عندي ديوانه غير مرتب ، وكذا في ( مجن ١ : ص ١٠ و ١٨٦ ) واز سعدي تا جامي و ( خيال ـ ص ٦٥ ) و ( مع ٢ : ٢٨ ) و ( حسيني ـ ٢٨١ ) و ( نتايج ـ ص ٥٩٦ ) و ( لس ـ ٤١٦ ) و ( تش ـ ص ٧٠ ) ـ وقال في ( لت ـ ٦ ) إنه تعلم الخط من سيمي نيشابوري [١] المذكور في ص ٤٨٨ ومهر فيها ولذا تخلص بالكاتبي ، ثم نزل هرات ثم شيروان ثم تبريز ثم أصفهان ، وتلمذ على صائن الدين تركة ثم أسترآباد ومات بالوباء هناك ودفن بمقبرة نه گوران. وله غير الديوان مثنويات گلشن أبرار وناظر ومنظور أو ناصر ومنصور وده باب وسى نامه أو محب ومحبوب ودلربا موجودات بالمكتبة ( الملية ) بطهران كما في نشرية كتاب خانه مركزى دانشگاه ـ العدد الأول ـ ص ١٣ لسنة ١٣٨٠ ومر له خمسة في ٧ : ٢٦٢ الموجودة عند ( سلطان القرائي ) و ( الملك ) وتوجد ديوانه عند ( دهخدا ) مع ديوان فغاني ونسخه عند