الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٨ - ج

للشيخ علي نقي الكمره إي سافر معه إلى أصفهان وتلمذ على علي رضا شيخ الإسلام ومات في (١٠٧٤) أورد ذكره في ( نر ٦ ـ ص ١٨٦ ) و ( روشن ـ ص ١٤٧ ).

( ١٢٢٣ : ديوان جعفري قزويني ) وهو الميرزا قوام الدين جعفر بن بديع الزمان سافر إلى الهند وتقرب عند جهانگير شاه فاستوزره ولقبه آصف خان قال في ( نر ٣ ـ ص ٥٣ ) : ظني أنه لم ينظم خسرو وشيرين أحسن من جعفري أحد الا النظامي الگنجوي وأورد شعره في ( تش ـ ص ٢٢٣ ) وترجمه أيضا في ( تغ ـ ص ٣٦ ) وقال مات (١٠٢١).

( ديوان جعفري مشهدي أو شعره ) تلمذ على علماء أصفهان أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٠١ ـ ١٠٢ ) وأظنه الشيرازي.

( ديوان جغتائي ) يأتي بعنوان هلالي جغتائي وآخر نوائي جغتائي.

( ١٢٢٤ : ديوان جفائي أسترآبادي أو شعره ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ١٠٢ ) وقال حارب رقيبه وقتل بيده في (٩٠١) وقال في ( تس ٥ ـ ص ١٤١ ) قتل كل منهما الآخر.

( ديوان جفري يزدي أو شعره ) وهو السيد جلال الدين جعفر بن محمد بن الحسن المتخلص جفري له تاريخ يعرف تارة بتاريخ جفري وتارة تاريخ جعفري نسبه إلى اسمه وتخلصه وهو في تاريخ يزد وأظنه الذي ينقل عنه في حبيب السير كما ذكرناه في ( ج ٣ ـ ص ٢٤٦ ) وقد ألفه في القرن التاسع وذكر فيه حوادث تلك البلدة إلى سنة (٨٤٥) وفيها أشعار كثيره له جاء بعضها في تاريخ جديد يزد من دون ذكر لأصله نقل ذلك كله في ( تش يز ـ ص ١٧ و ٢٨٠ ).

( ١٢٢٥ : ديوان جلال أردستاني أو شعره ) وهو السيد جلال الدين محمد من شعراء شاه جهان پادشاه الثاني ، كذا في ( تغ ـ ص ٣٧ ) وأورد شعره وسماه جلالي في ( روشن ـ ص ١٥١ ).

( ١٢٢٦ : ديوان جلال أصفهاني أو شعره ) هو جلال الدين الطبيب الأصفهاني أخذ الطب عن صدر الدين علي الشيرازي سكن گيلان ثم حضر أصفهان طبيبا خاصا للشاه إسماعيل ترجمه وأورد شعره في ( تس ٢ ـ ص ٥٢ ) و ( روشن ـ ص ١٥٠ ) ويأتي جلال طبيب.

( ديوان جلال بخاري رضوي ) يأتي بتخلصه الثاني رضائي.

وفي مقدمته غزل في مدح المير علي شير النوائي ، يتخلص فيه شفيعي ذكر الرسالة في كشف الظنون في حرف الميم وذكر له عدة شروح وتوجد له شرحان في مكتبة جامعة طهران كما ذكر في فهرسها ( ج ٢ ـ ص ٤٠١ ـ ٤٠٥ ) أوله :

ورأيت مثنوي في أسماء الله الحسني بالمعمى في ( ٦٢ بيتا ) أظنه لهذا الرجل وذلك عند السيد حسين الشهشهاني الأصفهاني بطهران آخره :

وقد ترجم بهذا العنوان في ( روشن ـ ص ٣٥١ ).

( ٢٩٦٠ : ديوان شفيق ) للحاج الشيخ علي أكبر المروج الكرماني نزيل مشهد خراسان المعاصر المؤلف لـ « نفائس اللباب المأخوذ » من ألفي كتاب موجود عنده.

( ديوان شفيهني ) يأتي بعنوان شهيفني.

( ديوان شفيقي أردوبادي ) راجع شفيعي أردوبادي.

( ٢٩٦١ : ديوان شفيقي گيلاني أوشعره ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٢٥ ).

( ٢٩٦٢ : ديوان شقاقي تبريزي ) واسمه مهدي بيگ من طائفة إسپرلو بسراب تبريز كان هجاء هتاكا ذهب إلى أصفهان ومات بها في (١٢١٤) ترجمه وأورد شعره في ( مع ٢ ـ ص ٤٨٨ ).

( ديوان شقيق بلخى أوشعره ) نسبت إليه رباعية فارسية في ( لس ـ ص ١٢٦ ) و ( تش ـ ص ٣٠٤ ) و ( مع ١ ص ٣٠٤ ) و ( ض ـ ص ١٥٦ ) ولكنه ليست له لأنه توفي في النصف الأخير من القرن الثاني ، كما ترجمه ابن خلكان ، وفي ( النفحات ـ ص ٥١ ) وفي الروضات ( ص ٣٢٨ ) وغيرها.

( ٢٩٦٣ : ديوان شكر ) للشيخ عبد الحسين شكر الشاعر النجفي الذي سافر إلى إيران وتوفي بطهران (١٢٨٥) وذلك في حياة والده كما ذكره السماوي في الطليعة وذكر شعره وهو ابن الشيخ أحمد شكر الذي كتب إجازته للميرزا بهاء الدين نظام الدولة في النجف (١٢٨٦) وقد رأيت بخطه مجلدا كبيرا عند أحفاده سماه بكشكول ونسبه على ما في الطليعة هكذا : الشيخ أحمد بن الحاج حسين بن محمد بن شكر بن محمود البرزچي

( ديوان قطران ترمذي أوشعره ) كما في ( گلشن ـ ٣٣٤ ) والظاهر أنه أخذه عن ( لت ١ ) والصحيح قطران تبريزي كما مر.

( ٥٨٨٠ : ديوان قطرة أصفهاني ) وهو الميرزا عبد الوهاب الچهارمحالي الأصفهاني من شعراء عصر السلطان فتح علي شاه وكان حيا في زمن تأليف مجمع الفصحاء كما يظهر من ترجمته في ( مع ٢ : ص ٤٢٢ ) وحكي أن ديوانه قرب عشرين ألف بيت. وله فتح نامه في فتوحات المختار. وصرح بأنه لم يلاقيه حتى اليوم ولم ير ديوانه وانما نقل شعره عن انجمن خاقان وسفينه محمود قرب مائة وخمسين بيتا ومر ولده درياى چهار محالي في ص ٣٢٥ وفاتنا ابنه الآخر جيحون ومر ابنه عمان ساماني في ص ٧٦٩ ومر أيضا منهم سيار في ص ٤٨٠.

( ٥٨٨١ : ديوان قطرة طهراني ) وهو الميرزا أبو القاسم علي مدد بن أكبر الكني الطهراني المعاصر الخباز بطهران. طبع ديوانه في المراثي في ١٨٨ ص بمكتبة المصطفوي في ١٣٣٤ ش.

( ٥٨٨٢ : ديوان القطيفي ) للشيخ أحمد بن صالح بن طعان بن ناصر الستري البحراني ( ١٢٥١ ـ ١٣١٥ ) صاحب التحفة الأحمدية طبع ديوانه الكبير.

( ديوان القفطان ) راجع ديوان عبد الحمزة.

( ٥٨٨٣ : ديوان القفطان ) وهو الشيخ حسن بن علي النجفي المتوفى ١٢٧٥ ترجمه في المجموع الرائق وجمع السماوي ديوانه في ٢٦ ص. يقرب من ٦٠٠ بيت ، ضمه مع عدة دواوين في مجلد ، اشتراه بعده محمد علي اليعقوبي في النجف. وترجمه الخاقاني في شعراء الغري.

( ٥٨٨٤ : ديوان قلاشي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( مجن ٣ ـ ص ٨٣ و ٢٥٨ ) وأورد مطلع غزله.

( ٥٨٨٥ : ديوان قلزم أصفهاني ) وهو الشيخ محمد حسن بن محمد ( ١٢٦٠ ـ ١٣٢٦ ش ) ولد وتوفي بقرية ورديجان بأصفهان ، وديوانه في ثلاثة آلاف بيت. ذكر في شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٣٨٠ ـ ٣٨١ وذكر ابنه شفاء الله المتخلص بقلزم أيضا.

( ٥٨٨٦ : ديوان قلزم ساماني أوشعره ) هو أخ عمان ساماني المذكور في ص ٧٦٩