٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٣ - ق

بهار الأصفهاني في المدائح وأورد قصيدته وقال : ولد بكرمانشاه ومهر في الخط الشكسته.

( ١٠٩٨ : ديوان تقي أصفهاني أو شعره ) واسمه محمد تقي بيك من خدام ميرزا داود حفيد ميرزا شفيع المستوفي أورد شعره في ( نر ٥ ـ ص ١٤٦ ) و ( گلشن ـ ص ٨٨ ).

( ١٠٩٩ : ديوان تقي أصفهاني أو شعره ) واسمه آقا تقي بن آقا ملك من بيت معرف بأصفهان ترجمهم في ( نر ٥ ـ ص ١٣٠ و ١٣١ ) و ( تش ـ ص ١٧٠ ) وقال في ( تغ ـ ص ٣٣ ) كان ماهرا في الخط الشكسته. سافر في عهد جهانگير إلى الهند وبها مات.

( ١١٠٠ : ديوان تقي أصفهاني دركاني أو شعره ) سافر إلى الهند وتقرب عند إبراهيم قطب شاه وكيل الدولة ثم ذهب إلى الحج ومات في الطريق. أورد شعره في ( تش ـ ص ١٧٠ ) وقال دركان من قرى جوشقان بأصفهان.

( ١١٠١ : ديوان تقي أوحدي بليانى ) وهو تقي الدين محمد بن سعد الدين محمد الحسيني الأوحدي الدقاقي البلياني الكازروني الأصفهاني ولد يوم الأربعاء ثالث محرم (٩٧٣) وتربى في بلاط طهماسب الأول ( ٩٣٠ ـ ٩٨٤ ) وإسماعيل الثاني ( ٩٨٤ ـ ٩٨٥ ) ومحمد خدا بنده ( ٩٨٥ ـ ١٠٠٣ ) وعباس الأول ( ١٠٠٣ ـ ١٠٣٨ ) وسافر إلى الهند في (١٠٠٥) وألف عرفات العاشقين هناك في (١٠٢٣) تذكره للشعراء في ( ٧٠٠٠٠ بيت ) ومات (١٠٣٠) ثم لخصه وسماه عرفان ومات (١٠٣٠) وهو من أحفاد أوحد الدين أبي عبد الله البلياني الصوفي المتوفى (٦٨٠) المذكور في ( النفحات ـ ص ٢٤٣ ). وله سرمه سليماني في لغة الفرس توجد نسخته بمكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها لابني ( ج ٢ ـ ص ٣٩٧ ) وله يعقوب ويوسف وكعبة مراد وديوان مرتب كما في ( گلشن ـ ص ٨٨ و ٨٩ ) وعنه في قاموس الأعلام التركية. وقد وقع الغلط في نسخ التذكرة النصرآبادية فسماه كتاب النسخ في ( ص ٣٠٣ ) بلنباني بدل بلياني ولنبان من نواحي أصفهان ، واشتبه آخرون فسموه أوحدي كاشي وظنوه متحدا مع تقي كاشي مؤلف تذكره خلاصة الأشعار الآتي. وترجمه أيضا في ( تش ـ ص ٢٩٨ ) و ( تغ ـ ص ٣٣ ).

( ١١٠٢ : ديوان آقا تقي الخوئي ) من العرفاء ، ولقبه صمد علي شاه. ذكر السيد عبد الحجة في تذكره شمس العرفاء ( ص ١٨٢ ) أنه ولد (١٢٦٨) وله ديوان الغزليات.

ترجمه وأورد شعره في ( انجمن ـ ٣ ) وأورد شعره أيضا في ( پژمان ٢٣٣ ).

( ٢٨٥٦ : ديوان شحنة كاشاني أوشعره ) من سادات البلدة. أورد شعره في ( روشن ـ ص ٤٤١ ).

( ديوان شحنة مازندراني ) راجع شحنة خراساني.

( ٢٨٥٧ : ديوان الشدقمي ) السيد زين الدين علي بن بدر الدين الشدقمي الحمزي المدني المولود (٩٥٠) والمتوفى (١٠٣٣) ذكره حفيده السيد ضامن بن شدقم بن زين الدين علي المذكور ، في تحفه الأزهار الموجود في مكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها ( ج ٢ ص ٥٣٠ ) ونقل عنه قصيدته التهليلية وقصيدته الكوثرية وغيرهما.

( ديوان الشذرات ) للأديب الشاعر الشهير بالشيخ مهدي البصير الحلي البغدادي المولود (١٣١٣) المذكور في ( ص ١٣٨ ). طبع في (١٣٤٠) ببغداد في ( ٤٤ ص ).

( ٢٨٥٨ : ديوان شراري أسترآبادي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره المير علي شير في ( مجن ٣ ـ ص ٨٧ و ٢٦١ ) وقال كان أحمر الوجه. وعنه أخذ ظاهرا في ( گلشن ـ ص ٢٢٢ ).

( ٢٨٥٩ : ديوان شراري همداني ) ولد (٩٦٤) قال في ( ميخانه ـ ص ٥٣٤ ) إنه رآه بإجمير في (١٠٢٥) وعمره ( ٦١ سنة ) وقال أمين أحمد الرازي في هفت إقليم المؤلف ( ٩٩٦ ـ ١٠٠٢ ) إنه جاء شراري إلى الهند في هذه السنة. وقال في ميخانه إنه سافر إلى الهند سبع مرات ، ومدح خان خانان ، ورجع وسافر إلى الحج. وديوانه في ( ٣٠٠٠ بيت ).

( ٢٨٦٠ : ديوان شربتي أوشعره ) قال المير علي شير في ( مجن ٤ ـ ص ١٠٣ و ٢٧٩ ) إنه كان ماهرا في الموسيقى والتصوير. وأورد شعره.

( ٢٨٦١ : ديوان شرر بيگدلي ) واسمه حسين علي بن لطف علي آذر. كان يشتغل بالزراعة بأراضيه في قم. وعمر سبعين سنة. وكان معظما عند وزراء فتح علي شاه ومن خواص كيكاووس ميرزا حاكم قم. ومات بقم في (١٢٤٨) ودفن عند آبائه بإيوان الذهب في صحن المعصومة (ع). نسخه من ديوانه عند ( الملك ) في ( ١٢٠ ورقة ) كل منها تحتوي على ( ٢٦ بيتا ) ونسخه أخرى عند حفيد الناظم وهو لطف علي البيگدلي الآذري بطهران في ( ١٢٦ ورقة ) كذلك ، وهذه بخط ابن الناظم وهو رشيد خان

( ٥٧٣٣ : ديوان قاري تبتي ) واسمه غازي وتخلصه قاري كما مر في ص ٧٨٣ عن ( نر ٣ ـ ص ٦٠ ).

( ٥٧٣٤ : ديوان قاري هندي ) طبع بلاهور في ٤٦٨ ص. في ١٩٢٣ م. مع مقدمه في أحوال الشاعر لعبد الحكيم خان.

( ديوان قاري يزدي ) واسمه محمود صاحب ديوان ألبسه المذكور في ص ٨٩ وقال براون في ٤ : ١٦٠ أنه مات ٩٩٣ وهو غلط لما ذكرناه هناك.

( ديوان قاسم ) فارسي يوجد في مكتبة راجه فيض آباد كما في فهرسها المخطوط. وطبع ديوان قاسم بلكهنو في ٨١ ص. في ١٢٩٤ ـ ١٨٧٧ م. ولعله أحد الآتيين بعد هذا.

( ٥٧٣٥ : ديوان قاسم أردبيلي ) هو ابن فائض أردبيلي المذكور في ص ٨٠٥. توجد أشعاره في جنگ كتابته ١٠٨١ في مكتبة دهخدا بطهران.

( ديوان قاسم أردستاني ) كما في ( تش ـ ١٨٥ ) و ( مسرت ـ ص ١١٤ ) راجع ديوان قاسمي أردستاني ، وقاسم قمي.

( ٥٧٣٦ : ديوان قاسم أنوار ) هو معين الدين علي بن نصير بن هارون أبي القاسم الحسيني التبريزي المعروف بقاسمي كما ذكر في المقدمة المنثورة لمثنوية أنيس العارفين. كان يتخلص أنوار وقاسم. ولد بسراب تبريز ، في ٧٥٧ وتلمذ على الشيخ صدر الدين الأردبيلي ابن الشيخ صفي جد الصفوية فلقبه بقاسم الأنوار. وساح بلاد قزوين وگيلان ومازندران وگرگان وسمرقند وكرمان. وصاحب الشاه نعمة الله بماهان. وكان عارفا بالتصوف ويميل إلى الحروفية. وسكن هرات مدرسا واعظا إلى أن اغتيل شاه رخ في ٨٣٠ بيد أحمد لر الحروفي ، فأمر شاه رخ بانسداد المدارس وتخريب الخانقاهات ونفي العلماء ومنهم قاسم الأنوار هذا ، فنفاه إلى سمرقند ، وبعد رجوعه سكن خرجرد جام وتوفي هناك ٨٣٧. له أنيس العاشقين كما مر أو أنيس العارفين كما في ( دجا ص ـ ٣٠٤ ) ومقامات العارفين الموسوم تذكره الأولياء وترجم في سلسلة النسب صفوية ونفحات الأنس و ( مجن ١ ص ٦ و ١٨٣ ) و ( خيال ـ ٦٣ ) و ( حسيني : ٢٦٥ ) و ( تش ـ ص ٢٨ ) و ( عشاق ـ ص ١٥٨ ) و ( لس ـ ص ٢٦٤ ) و ( نتايج : ٥٥٧ ) و ( مع ٢ : ٢٧ ) وهدية العارفين ١ ، ٧٣١ وريحانة الأدب ، وديوانه عرفاني توجد في ( سپهسالار ـ ٢٠٢ ) وثلاث نسخ

ص ٧٩٧ ).

( ٨٤٤٣ : ديوان يمين شاه آبادى أو شعره ) واسمه عبد الرزاق تلميذ محمد فاخر مكين ترجمه معاصره في ( روشن ـ ص ٧٩٦ ).

( ٨٤٤٤ : ديوان يمين غزنوى أو شعره ) واسمه محمد بن عثمان من شعراء القرن الخامس. ترجم في ( مع ١ : ٦٥٦ ) كان يمدح السلطان محمود الغزنوى وبقى إلى عصر بهرامشاه.

( ٨٤٤٥ : ديوان يمين گرجى أو شعره ) كان من عبيد الشاه طهماسب الصفوى. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٦ ).

( ٨٤٤٦ : ديوان يوسف ارومى أو شعره ) هو ابن السيد محمد. دونها بنفسه في ١٣٠٢ والنسخة عند ( الملك ).

( ٨٤٤٧ : ديوان يوسف استاجلو أو شعره ) واسمه يوسف بيك. اطرى سام ميرزا تقواه في ( تس ٥ ـ ١٨٤ ) وشعره فارسي وتركي. ويوجد ديوان ليوسف يشتمل على الغزل الفارسى والتركى وساقينامه والقصايد والترجيعات في ٣١٧ ص. يشتمل على ٧٣٧٤ بيت، والنسخة مجدولة مذهبة في العهد الصفوى ( سلطان القرائى ).

( ٨٤٤٨ : ديوان يوسف استرآبادى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٦ ).

( ديوان يوسف اصفهاني ) واسمه جلال الدين. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦١٧ ) ولعله البيرجندي.

( ٨٤٤٩ : ديوان يوسفى اميرى أو شعره ) ورد شعره في ( لت ٧ ) وقال انه من شعراء شاهرخ وبايسنغر.

( ٨٤٥٠ : ديوان يوسف بختيارى ) ويعرف بامير مجاهد بن حسينقلى خان من رؤساء البختيارية في چهارمحال باصفهان. ولد ١٢٨٣ ومات في سجن بهلوى في صيف ١٣٥٦. اورد شعره واطراه المهدوى في شعراى معاصر اصفهان ـ ص ٥٤٩.

( ٨٤٥١ : ديوان يوسف بلخى أو شعره ) اورد النصرآبادى شعره في تاريخ وفات التفتازانى ٧٩٢ في ( نر ١٣ ـ ص ٤٧٠ ).

( ٨٤٥٢ : ديوان يوسف بلگرامى أو شعره ) واسمه محمد يوسف بن محمد اشرف الواسطي