نَعِمَتْ بأنْ جَاءَتْ بِخَلْقِ المُبْدِعِ	ثُمَّ السَّعَادَة أنْ يَقُولَ لَها : ( ارْجِعي )[٢]
خُلِقَتْ لأنْفَعِ غَايَة يَا لَيْتَهَا	تَبِعَتْ سَبِيلَ الرُّشْدِ نَحْوَ الأنْفَعِ
اللهُ سَوَّاهَا وَألْهَمَها[٣] فَهَلْ	تَنْحُو السَّبِيلَ إلى المَحَلِ الأرْفَعِ ؟ !
نَعِمَتْ بِنَعْماءِ الوُجُودِ وَنُودِيتْ	هَذا هُداكِ وَمَا تَشَائي فَاصْنَعِي
وَدَعِي الهَوى المُرْدِي[٤] لِئَلاّ تَهْبِطِي	فِي الخُسْرِ ذاتَ تَوَجُّع وَتَفَجُّعِ
إنْ شِئْتِ فَارْتَفِعِي لأرْفَعِ ذُرْوَة	وَحَذَارِ مِنْ دَرْكِ الحَضِيضِ الأوْضَعِ
إنَّ السَّعَادَةَ والغِنى أنْ تَقْنَعِي	مَوْفُورَةٌ لَكِ والشَّقَا أنْ تَطْمَعِي
فَتَنَعَّمِي وَتَزَوَّدِي وَتَهَذَّبِي	وَتَلَذَّذِي وَتَكَمَّلِي وَتَوَرَّعِي
وَبِبَهْجَةِ العِرْفَانِ وَالعِلْمِ ابْهَجِي	وَلِنَزْعِ أطْمَارِ[٥] الجَهَالاتِ انْزِعِي

[١]طُبعت كاملةً ملحقةً بالعقود المفصّلة للعلاّمة البلاغي، سنة ١٣٤٣ هـ في المطبعة المرتضويّة في النجف الأشرف ، وأوردها كاملةً السيّد محسن الأمين ( م ١٣٧١ هـ ) في أعيان الشيعة ٤ : ٢٥٦ والأُستاذ علي الخاقاني في شعراء الغري ٢ : ٤٤٩ ، والعلاّمة الأُوردبادي في مجموعته (مخطوط) .

[٢]( يَـأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَـلـِنَّةُ * ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ) . سورة الفجر ( ٨٩ ) : ٢٧ ـ ٢٨ .

[٣]إشارة لقوله تعالى في سورة الشمس ( ٩١ ) : ٨ ـ ٩ (وَ نَفْس وَ مَا سَوَّلـهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَلـهَا ) .

[٤]المُرْدِيُّ : المُهْلِك . الصحاح ٦ : ٢٣٥٥ ، " ر د ي " .

[٥]الأطْمارُ ، جمع الطِمْر : وهو الثوب الخَلَقُ . الصحاح ٢ : ٧٢٦ ، " ط م ر " .