العلاّمة البلاغي رجل العلم والجهاد - الحسّون، محمد - الصفحة ١٦٩
والإثبات هو غير مقام أُمّ الكتاب وعلم الله المكنون ومشيئته وإرادته الأزليّة ، وأورد بعض الأدلّة التأريخيّة والحديثيّة على هذه المسألة .
طبعها
طُبعت هذه الرسالة مرّتين :
الأُولى : في بغداد سنة ١٣٧٤ هـ ، نشرها الشيخ محمّد حسن آل ياسين في آخر المجموعة الرابعة من سلسلة " نفائس المخطوطات " .
الثانية : في قم المقدّسة سنة ١٤١٤ هـ ، حقّقها صديقنا العزيز السيّد محمّد علي الحكيم ، ونُشرت في كرّاس صغير مع رسالة البداء لآية الله العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي بعنوان رسالتان في البداء .
٥ ) البلاغ المبين
ذكرها اللواساني في فهرست مؤلّفات البلاغي ، ونسبها له عدد من أعلامنا كالشيخ عباس القمّي[١] ، والسيّد محسن الأمين[٢] ، والشيخ جعفر محبوبة[٣] ، والعلاّمة آقا بزرگ الطهراني[٤] ، والأُستاذ علي الخاقاني[٥] ، وشيخنا آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي[٦] .
تأريخ ومكان تأليفها
لم يذكر المصنّف تأريخ تأليفه لهذه الرسالة ، والظاهر أ نّه كان في سنة ١٣٣٩ هـ أو قبلها بقليل ; لأ نّه في هذه السنة أ لّف رسالته الأُخرى أنوار الهدى وفيها يحكي عن
[١]الكنى والألقاب ٢ : ٩٥ . [٢]أعيان الشيعة ٤ : ٢٥٦ . [٣]ماضي النجف وحاضرها ٢ : ٦٣ . [٤]نقباء البشر في القرن الرابع عشر ( طبقات أعلام الشيعة ) ١ : ٣٢٥ ; الذريعة ٣ : ١٤٠ / ٤٨١ . [٥]شعراء الغري ٢ : ٤٤١ . [٦]وسيلة المعاد في مناقب شيخنا الأُستاذ ، راجع ص ٤١٩ من "المدخل" في موسوعته .