ففي مقدّمته لها أوضح بأُسلوب أدبي رفيع منشأ البابيّة وشيئاً يسيراً من عقائدهم وكتبهم، ثمّ بيّن في ثلاثة مقالات ما يفترض أن يقوله معتنق البابيّة في أسباب اعتقاده بها :

الأُولى : أ نّي وجدتُ دين الإسلام ـ كشريعة ـ باطل الأصل والفرع ، لا علقة له بالله ، ولا مساس له بالحقّ ، فعدلتُ إلى دين الحقّ وشريعة الرشد .

الثانية : أنّ لدين الإسلام ولقرآنه ولرسالة رسوله جُرثومة[٧] حقيقيّة وأساس حقّ ،

[١]أعيان الشيعة ٤ : ٢٥٦ .

[٢]ماضي النجف وحاضرها ٢ : ٦٣ .

[٣]الذريعة ٢٤ : ١٧٢ ; نقباء البشر في القرن الرابع عشر ( طبقات أعلام الشيعة ) ١ : ٣٢٤ .

[٤]شعراء الغري ٢ : ٤٤٠ .

[٥]الذريعة ٢٤ : ١٧٢ / ٨٩٢ .

[٦]الموسوعة ج ٦ ، نصائح الهدى : ٥٤٥ .

[٧]الجُرثومة : أصل كلّ شيء ومجتمعه . لسان العرب ٢ : ٢٣٢ ، " ج ر ث م " .