العلاّمة البلاغي رجل العلم والجهاد - الحسّون، محمد - الصفحة ٢١٥
علماً بأنّ مجموعة من مؤلّفات العلاّمة البلاغي كتبها ردّاً على رسائل وردت عليه من أماكن مختلفة من العالم الإسلامي ، منها :
١ ) أنوار الهدى ، ردّ فيها على رسالة جاءته من سوريا فيها شبهات للطبيعيّين والمادّيين.
٢ ) البداء ، ردّ فيها على استفسار ورد إليه عن هذا الموضوع .
٣ ) التوحيد والتثليث ، ردّ فيها على رسالة وردت إليه من ضواحي سوريا ، يعترض فيها المرسل على مسألة التوحيد .
٤ ) أجوبة المسائل البغداديّة .
٥ ) أجوبة المسائل التبريزيّة .
٦ ) أجوبة المسائل الحلّيّة .
وخلال كتابتي لهذا البحث ومطالعتي لكثير من المصادر المتوفّرة لدينا ، حاولتُ الوقوف على النصوص الكاملة لهذه الرسائل ، إلاّ أ نّي لم أُوفّق إلاّ للعثور على خمس رسائل فقط :
الأُولى : مراسلة علميّة جرت بينه وبين العلاّمة السيّد محسن الأمين في جمادى الآخرة سنة ١٣٤١ هـ حول ما كتبه الأمين في مناسك الحجّ ، وقد طُبعت هذه المراسلة كاملة في أعيان الشيعة [١] .
الثانية : مراسلة تأريخيّة ، أثبت فيها العلاّمة البلاغي مشاهداته للمواكب والشعائر الحسينيّة التي كانت تقام في مدينة سامرّاء أثناء استقراره فيها لمدّة عشر سنوات من ١٣٢٦ إلى ١٣٣٦ هـ ، وقد كتبها جواباً لرسالة وصلت إليه من الشيخ إبراهيم المظفّر عند ما أراد سنة ١٣٤٥ هـ تأليف رسالة في الردّ على آراء السيّد مهدي البصري ( م ١٣٥٨ هـ ) التي عارض فيها بعض الشعائر الحسينيّة التي كانت تقام آنذاك في مدينة البصرة في العراق ، وأورد الشيخ إبراهيم المظفّر النصّ الكامل لها في رسالته نصرة المظلوم[٢] .
[١]أعيان الشيعة ٤ : ٢٥٨ ـ ٢٦١ . [٢]نصرة المظلوم : ٤٧ .