وكذا شهادة العلاّمة في الخلاصة[٥] ، ويكفي في جلالته كونه من مشايخ إجازة الشيخ والنجاشي وإن لم ينصّا على توثيقه[٦] ، والاعتبار يقضي باطّلاعه على أحوال الرجال ; لقرب عصره منهم ، فإنّ وفاته كانت سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، ويبعد في حقّه أن يتهجّم بوصفه بأ نّه ضعيف كذّاب بمجرّد النظر في روايته [٧] .

الثاني : ناقش في حال من يروي هذا التفسير عن الاسترآبادي ، وهما : أبو يعقوب يوسف بن محمّد بن زياد ، وأبو الحسن علي بن محمّد بن سيّار ، وأوضح أ نّهما مجهولان[٨] .

الثالثة : من الصفات البارزة في منهج البلاغي هي بيان المصادر التي يعتمد عليها ، وذكر أسماء مؤلّفيها ومكان وزمان طبعها :

ففي نصائح الهدى عند نقله عن كتاب إيقان لحسين علي الملقّب بالبهاء قال :

ومن فظائع هذه الفتنة قول البهاء حسين علي في الصفحة المائة والثامنة والثمانين من كتابه المسمّى إيقان في شأن الملاّ حسين البشروئي : ولولاه ما استوى الله على عرش رحمانيّته ، وما استقرّ على كرسيّ صمدانيّته .

وعندنا نسخة خطّية في ثمانين ورقة ، تكون هذه الفقرات فيها قبل الآخر بنحو ثمان أوراق[٩].

[١]تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال : ٣١٦ .

[٢]أي المجلسي الأوّل .

[٣]تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال : ٣١٦ .

[٤]رجال الشيخ الطوسي : ٤٢٥ / ٦١١٧ .

[٥]خلاصة الأقوال : ١١٦ / ٢٨٥ .

[٦]انظر : الفهرست : ٢ ; رجال النجاشي : ٦٩ / ١٦٦ .

٧و٨- راجع الموسوعة ج ٨ ، ص ١٧ ـ ٢٢ .

[٩]راجع الموسوعة ج ٦ ، ص ٤١٠ ـ ٤١١ .