مع أ نّه ليس هناك تعبّد يقتضي مخالفة القاعدة أو الأصل ، بل مقتضى كلامهم الاستناد إلى قاعدة تقتضي ذلك بحسب المرتكز من حقيقة البيع وصيغته ، فقد علّله في التذكرة بجريان الخطاب معه[١٤] ، وفي الإيضاح بأنّ الخطاب في قوله : " بعتكَ " متوجّه إليه[١٥] ، وفي المسالك[١٦]

[١]إرشاد الأذهان ١ : ٤١٩ .

[٢]قواعد الأحكام ٢ : ٣٦٧ .

[٣]تذكرة الفقهاء ٢: ١٣٧.

[٤]إيضاح الفوائد ٢ : ٣٥٧ .

[٥]جامع المقاصد ٨ : ٣١٠ .

[٦]مسالك الأفهام ٥ : ٣٠٠ .

[٧]كفاية الأحكام: ١٣١.

[٨]مجمع الفائدة والبرهان ٩ : ٥٩٩ .

[٩]التنقيح الرائع ٢ : ٢٩٦ .

[١٠]إيضاح الفوائد ٢ : ٣٥٧ .

[١١]تذكرة الفقهاء ١ : ٤٦٣ .

[١٢]الحدائق الناضرة ١٨ : ٣٩٣ .

[١٣]مقابس الأنوار : ١١٦ .

[١٤]تذكرة الفقهاء ١ : ٤٦٣ .

[١٥]إيضاح الفوائد ٢ : ٣٥٥ .

[١٦]مسالك الأفهام ٥ : ٣٠٠ .