وَلِلحَسَنِ الشَيْخِ العِراقيِ[١] قِصّةٌ	بِسَبْعِ لَيالِيها لَهُ ارْتَفَعَ السّتْرُ[٢]
وَصَدَّقَهُ الخَوّاصُ[٣] فِي ما يَقولُهُ[٤]	وَكلٌّ لَدَيكم عارِفٌ ثِقَةٌ بَرُّ
وَعَنْهُ شَفاهاً قَدْ رَوى أحمدُ البلاد	ذريُّ وَفِي أخْبارِهِ لَكم خُبرُ
وَمَا أسْعَدَ السِّردابَ حَظَّاً وَلا تَقُلْ	( لَهُ الفَضْلُ عَنْ أُمّ القُرى وَلَهُ الفَخْرُ )
لَئِنْ غَابَ فِي السِّردابِ يَوْماً فَإنَّما	عَلى الناسِ مِنْ أُمّ القُرى يَطْلَعُ البَدْرُ
وَلَمْ يَتّخِذْهُ البَدْرُ بُرجَاً وَإنَّما	غَدا أُفُقَاً مِن خطّه يُضْرَبُ السِّتْرُ
وَها هُو بَيْنَ الناسِ كالشَمْسِ ضَمَّها	سَحابٌ وَمِنْها يُشْرِقُ البَرُ والبَحْرُ
بهِ تُدْفَعُ الجُلّى[٥] ويُستَنْزَلُ الحَيا[٦]	وتُسْتَنْبَتُ الغبرا ويُسْتَكشَفُ الضرُّ
كما قِيلَ في الأبْدالِ والقطب إنّهم	بِهم تُدْفَعُ الجُلّى ويُسْتَنْزَلُ القَطْرُ
وَلا عَجبٌ إنْ كانَ في كُلِّ حِجَّة	يَحِجُّ وَفيهِ يَسْعُد النَحْرُ والنَفْرُ
وَيَعْرِفُهُ البَيْتُ الحَرامِ وَرُكْنُهُ	وَزَمْزَمُ والأسْتارُ والخِيفُ والحِجْرُ
وَلكنّهُ عَنْ أعْيُنِ الناسِ غائِبٌ	كَما غابَ بَيْنَ الناسِ إلياسُ والخِضْرُ[٧]
وَقَوْلُكَ " هَذا الوَقْتُ داع لِمِثْلِهِ	فَفِيهِ تَوالى الظُلْمُ وانتَشَرَ الشَّرُ "

[١]الشيخ حسن العراقي ، من كبار الصوفيّة ، ولد بدمشق ، وساح في الأرض خمسين عاماً ، فذهب إلى الهند والصين وبلاد العجم والروم ، ثمّ استقرّ في مصر ، وتوفّي في نيف وثلاثين وتسعمائة . انظر الطبقات الكبرى للشعراني : ٤٧٥ .

[٢]وخلاصة هذه القصّة أنّ الشيخ حسن العراقي اجتمع بالمهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ في سبع ليال ، وقد سمعها منه الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بالشعراني وأثبتها في كتابه الطبقات الكبرى : ٤٧٥ .

[٣]هو الشيخ علي الخوّاص ، من كبار الصوفيّة ( م القرن العاشر ) .

[٤]أي أنّ الشيخ علي الخوّاص صدَّق دعوى الشيخ حسن العراقي باجتماعه بالمهدي (عليه السلام) ، كما ذكر ذلك مفصّلا الشعراني في اليواقيت والجواهر ٢ : ٤٨٧ .

[٥]الجُلّى : الأُمور العظيمة . انظر المصباح المنير : ١٠٥ ، " ج ل ل " .

[٦]الحَيا : المطرُ . الصحاح ٦ : ٢٣٢٤ ، " ح ى ا " .

[٧]انظر الكامل في التاريخ ١ : ١٦٠ ـ ١٦٣ . وفيه ما يتعلّق بالخضر (عليه السلام) وغيبته وطول عمره .