فَتى القَلَمِ الَّذِي إنْ صَرَّ[١] ألْقى	صَليلَ المَشْرَفيِّ [٢] لَهُ الخُضُوعا
وَإنْ تَحْمِلْهُ مُخْتَضِبَاً مِدادَاً	فَماذا السَّيْفُ مُخْتَضِبَاً نَجِيعا[٣]
وَإنْ رَضَعَ الدَوَاةَ[٤] تَرى شُيُو	خَ الضَلالَةِ تَتَّقِي ذاكَ الرِضِيعا[٥]

٩ ) ورثاه أحد الشعراء البارعين بقصيدة " من الطويل " ، لم نعثر منها إلاّ على

هذا البيت :

تَحَلَّى بِهِ جِيْدُ الزَمانِ وَأصْبَحَتْ

تُزانُ بِهِ الدُّنيا وَتَزْهُو الصَّحائِفُ [٦]

١٠ ) قصيدة للعلاّمة الشيخ محمّد علي الأُوردبادي (م ١٣٨٠ هـ ) " من الطويل " كما مثبتة في ديوانه المخطوط . قال :

قلت راثياً آية الله العظمى الاُستاذ البلاغي ، ومعزّياً سيّد الطائفة آية الله العظمى السيّد الميرزا علي آقا الشيرازي :

أطارت من الإسلام هاماً ومَفْرقاً	خطوبٌ نضت للحرب عَضْباً مُذَلَّقا
فأخلت به للشرع ظَهراً ومِنكباً	وأوهت لدين الله كفّاً ومرفقا
وناع نعى للِلعم عِرّيسَ غابِه	وللنسك مصباحَ المحارِب والتُقى
ومنتزِحاً قد غادر الناس بعده	تُعاني يداً جذّا وهاماً مُفَلَّقا
وأعلى الورى كعباً واشمَلُهم سُدىً	وأثبتهم ما اقتاد للفضل فيلَقا

[١]أي كَتَبَ .

[٢]المَشْرَفِيّ: السيف، نسبة إلى مَشارِف، وهي قرى من أرض العرب تدنو من الريف . الصحاح ٤: ١٣٨٠، " ش ر ف ".

[٣]النَجيع من الدم : ما كان إلى السواد ، وقال الأصمعي : هو دم الجوف خاصّةً . الصحاح ٣ : ١٢٨٨ ، " ن ج ع " .

[٤]الدَوَاة : ما يُكتب منه . الصحاح ٦ : ٢٣٤٣ ، " د و ى " .

[٥]انظر مقدّمة الأُستاذ توفيق الفكيكي لكتاب الهدى إلى دين المصطفى : ١٦ .

[٦]المصدر : ٢١ .