بيد أ نّه بالرغم من سلاسة شعره ، وإشراق ديباجته ، ورصانة تركيبه ، وفصاحة ألفاظه ، ولطافة معانيه ، وحلاوة أُسلوبه ، فإنّه لا يزاحم من حيث القوّة الشاعريّة المبدعة التي امتازت بها الطبقة الأُولى من فحول شعراء عصره كالسيّد إبراهيم الطباطبائي ، والسيّد موسى الطالقاني ، والسيّد المجاهد الكبير والشاعر الشهير السيّد محمّد سعيد الحبّوبي ، والشاعر الرقيق السيّد جعفر الحلّي ، وشاعر الرثاء والحماسة المخترع السيّد حيدر الحلّي[١] .

وقال العلاّمة آقا بزرگ الطهراني :

وكان ـ بالإضافة إلى عظيم مكانته في العلم وتفقّهه في الدين ـ أديباً كبيراً ، وشاعراً مبدعاً، له نظم رائق سلس متين، أكثره في مدح أهل البيت(عليهم السلام) ورثائهم[٢].

وقال الأُستاذ علي الخاقاني : " شاعر مجيد " .

وحكى عن الشيخ علي كاشف الغطاء في الحصون المنيعة ٩ : ١٨٦ قوله في البلاغي : " أديب شاعر ... وله شعر حسن الانسجام " .

وحكى عن الشيخ جعفر النقدي في الروض النضير : ٣٠٤ قوله فيه : " وله في الأدب اليد غير القصيرة ، وشعره جيّد حسن "[٣] .

وقال شيخنا آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي :

سمحت قريحته الوقّادة بعدّة منظومات فائقة وقصائد رائعة مذكورة

في المجاميع[٤].

ويصف الشاعر صالح الجعفري ( م ١٣٩٧ هـ ) قصائد العلاّمة البلاغي بـ الأوابد[٥] بقوله :

[١]مقدّمة الهدى إلى دين المصطفى : ١٦ ـ ١٧ .

[٢]نقباء البشر في القرن الرابع عشر ( طبقات أعلام الشيعة ) ١ : ٣٢٥ .

[٣]انظر شعراء الغري ٢ : ٤٤٢ .

[٤]وسيلة المعاد في مناقب شيخنا الأُستاذ ، راجع ص ٤٢١ من "المدخل" في موسوعته .

[٥]الأوابد : القصائد الخالدة . الصحاح ٢ : ٤٣٩ ، " أ ب د " .