وفي ردّه على التشكيك بالإمامة عند الشيعة ، بيّن المؤلّف معنى الإمامة عند الشيعة ، وأشار لأدلّتهم العقليّة والنقليّة بشكل مختصر ، وأحال لمعرفة المزيد من ذلك إلى أُمّهات كتبنا العقائديّة .

وفي ردّه على التشكيك بثورة الإمام الحسين (عليه السلام) ، تعرّض المؤلّف لمنزلة الإمام الحسين (عليه السلام) من خلال السنّة الواردة في ذلك ، ثمّ بيّن أسباب ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) .

وأمّا مسألة سرداب الغَيبة التي أثارها الدكتور زكي وغيره والتي فيها من المغالطات التأريخيّة الواضحة ، فقد ردّها العلاّمة البلاغي بردٍّ علميّ متين ، بيّن فيه ضعف هذا الإشكال وسخافته .

طبعها

طُبعت هذه الرسالة مرّتين :

الأُولى : في مجلّة العرفان اللبنانيّة ، المجلّد الثامن عشر ، في الجزئين ، ربيع الأوّل سنة ١٣٤٨ هـ ، وقد وقّعت بالحرف " ب " إشارةً للقب البلاغي .

الثانية : في مجلّة تراثنا الصادرة في مدينة قم المقدّسة في العدد الخامس والستّين سنة ١٤٢٢ هـ ، بتحقيق صديقنا العزيز السيّد محمّد علي الحكيم .

١٥ ) نصائح الهدى

ذكرها العلاّمة البلاغي ضمن آثاره في الصفحة الأُولى من تعليقته على بيع المكاسب ، وفي ثلاثة من مؤلّفاته : البداء[١] ، و نسمات الهدى[٢] ، و الرحلة المدرسيّة [٣] .

وذكرها اللواساني في فهرست مؤلّفات البلاغي .

ونسبها له عدد من أعلامنا أصحاب التراجم والسير كالمحدّث الشيخ عباس القمّي[٤] ،

[١]الموسوعة ج ٦ ، مسألة في البداء : ١١ .

[٢]الموسوعة ج ٦ ، نسمات الهدى : ١٨ .

[٣]الموسوعة ج ٥ ، الرحلة المدرسيّة : ٢٩٦، ٤٣٥، ٤٣٨، ٤٣٩ .

[٤]الكنى والألقاب ٢ : ٥٩ .