ذكر المصنّف تأريخ تأليفه لهذه الرسالة وهو سنة ١٣٤٥ هـ ، وذلك يعني أ نّه أ لّفها في مدينة النجف الأشرف في المرحلة السادسة من حياته ( ١٣٣٨ ـ ١٣٥٢ هـ ) بعد عودته من مدينة الكاظميّة المقدّسة سنة ١٣٣٨ هـ .

ماهيّتها

رسالة قيّمة في ردّ النصارى وبيان مفترياتهم ، ردّ فيها العلاّمة البلاغي على

أربعة كتب للمبشّرين المسيحيّين ، إضافة لردّه على العهدين القديم والجديد ، بيّن (رحمه الله)في مقدّمتها سبب تأليفه لها قائلا :

فإنّي في هذه السنين وجدتُ جِدّ المبشّرين من النصارى واجتهادهم بالدعوة ونشر الكتب في جميع النواحي ، مستمدّين من نشاط أُمّتهم في بذل الأموال الطائلة في هذا السبيل .

فحداني حبّ العلم إلى النظر في هذه الدعوة وهذه الكتب المنثورة كقطر المطر ; لكي أرى قيمتها في هذا الجدّ وذاك النشاط ، وحصل لي من كتب المبشّرين :

كتاب الهداية ، بمجلّداته الأربعة المطبوعة في مصر بمعرفة المُرْسَلين الأمريكان ، كما هو مكتوب عليها .

وكتاب هاشم العربي ; وكتاب رحلة الغريب ابن العجيب ; وكتاب ثمرة الأماني .

وحصل لي معها كتب العهدين ، وهي : كتب العهد القديم التي ينسبها اليهود والنصارى إلى الوحي الإلهي والنبوّات . وكتب العهد الجديد التي ينسبها النصارى إلى الوحي الإلهي والنبوّات . ومجموع العهدين يكون ستّة وستّين كتاباً .

[١]وسيلة المعاد في مناقب شيخنا الأُستاذ ، راجع ص ٤١٩ من "المدخل" في موسوعته .