السابعة : يردّ الشبهات الواردة على القرآن الكريم ، والتي أثارها بعض المبشّرين بهدف الانتقاص من هذا الكتاب المقدّس ، ففي عنوان " خرافة الغرانيق " قال :

عمانوئيل ـ مخاطباً لأحد مشايخ المسلمين ـ : إنّ نبيّكم لمّا قرأ في مكّة بمحضر المشركين سورة النجم وتلا قوله : { أَفَرَءَيْتُمُ اللَّـتَ وَ الْعُزَّى * وَمَنَوةَ الثَّالِثَةَ الاُْخْرَى }[٢]قال على الأثر : تلك الغرانيق العُلى منها الشفاعة تُرتجى . فكيف يا شيخ يبعث الله رسولا لدعوة الإيمان بالله وتوحيده ، وهو يعلم أ نّه يمجّد الأوثان بمحضر المشركين ، ويقدّسها بالصفات السامية ؟

الشيخ : هل رأيت حكاية الغرانيق في القرآن ؟

هل وجدتها في الأحاديث المتواترة ؟

هل وجدت روايتها متّصلة السند بالرجال الثقات إلى مَن شاهد الواقعة ؟

هل وجدتها في جوامع المسلمين الصحاح أو الحسان ؟

هل وجدتَ المسلمين يعترفون بها ؟

هل وجدت رواتها مرضيّين بالإتقان والديانة عند عموم المسلمين ؟

عمانوئيل : لم أجد شيئاً من ذلك ، بل وجدتُ جميع الشيعة من المسلمين يعدّونها خرافة كفريّة .

ومن أهل السنّة يقول النسفي : " إنّ القول بها غير مرضيّ "[٣] .

ويقول البيضاوي : " إنّ القول بها مردود عند المحقّقين "[٤] .

ويقول الخازن في تفسيره : " إنّ العلماء وهنوا أصل القصّة ، وذلك أ نّه لم يروها أحد من أهل الصحّة، ولا أسندها ثقة بسند صحيح أو سليم متّصل ، وإنّما رواها المفسّرون والمؤرّخون

[١]الموسوعة ج ٥ ، الرحلة المدرسيّة : ٤٦ .

[٢]النجم ( ٥٣ ) : ١٩ ـ ٢٠ .

[٣]تفسير النسفي ٣ : ١٠٦ .

[٤]تفسير البيضاوي ( أنوار التنزيل وأسرار التأويل ) ٢ : ٤٥٤ .