وأمّا رابعاً : ففي الروايات ما يقطع سند القراءات السبع : فعن ابن الأنباري في المصاحف مسنداً عن أبي عبد الرحمن السُّلمي قال : كانت قراءة أبي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والأنصار واحدة[٣] .

وعن ابن أبي داود مسنداً عن أنس قال : صلّيت خلف النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبي بكر وعمر وعثمان وعليّ ، وكلّهم كان يقرأ : ( مَــلِكِ يَوْمِ الدِّينِ )[٤] .

وروي أيضاً : أنّ أوّل من قرأ : " ملك يوم الدين " هو مروان بن الحكم[٥] .

وأمّا خامساً : وهو فصل الخطاب ، فقد روي من طرق الشيعة في الكافي مسنداً عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) : " أنّ القرآن واحد ، نزل من عند واحد ، ولكنّ الاختلاف يجيء من قِبَل الرواة "[٦] .

[١]تفسير الطبري " المقدّمة " ١ : ٤٢ .

[٢]مسند أحمد ٥ : ٥١٢ / ١٦٣٦٥ .

[٣]كنز العمّال ٢ : ٥٩١ / ٤٨٠٢ .

[٤]المصدر : ٦٠٩ / ٤٨٧٦ .

[٥]سنن أبي داود ٤ : ٣٧ / ٤٠٠٠ .

[٦]الكافي ٢ : ٦٣٠ ، باب النوادر ، ح ١٢ .