الثالث: مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام. فقد لاحظنا أنّه صاحب كتاب (نسب قريش) ورأينا أنّه وصف بأنه (كان راوية أديباً محدّثاً شاعراً). وقد استوطن بغداد حتّى وفاته في ٢٣٣ أو ٢٣٦ هـ وله ٩٦ سنة[١].

فيلاحظ على ما مرّ:

١ـ إن رواة الرواية يوصفون بالثقة.

٢ـ قلنا أن وصف الشخص بالثقة لا يعني صحة ما يرويه، وخاصة وأن المحدثين يتساهلون في الروايات الّتي لا تخص الأحكام الشرعية.

٣ـ إن الحاكم كان هادئاً فيما يرويه عن حكيم، ولكنه رد على مصعب حينما أشار الأخير لانفراد حكيم بالولادة في الكعبة، فرد الحاكم قائلاً: ((وهم مصعب في الحرف الأخير، فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة)).

إن الحاكم أعلاه لم يقدّم لنا رواية تفيد ولادة الإمام عليّ(عليه السلام) بالكعبة، وكأنّه أمر شائع للخاص والعام لذا جاء بلفظة (تواترت) وهو نقل الرواة لرواية يصعب تواطؤهم على الكذب.

وإذا كان الحاكم في كتابه المستدرك اكتفى بذلك، لكننا نجده في مناسبة أخرى ينفي ولادة حكيم في الكعبة.إذ نقل الكنجي الشافعي ت٦٥٨هـ قول الحاكم: ((ولد أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب بمكة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليله خلت من رجب سنة ثلاثين

[١] ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ١/ ٤/ ٣٠٩. الذهبي: ميزان الاعتدال ٤/ ١٢٠ ـ ١٢١.