١٢ـ تأكيد الذهبي الشافعي ت٨٤٨هـ على ولادة الإمام في الكعبة بقوله: ((تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة))[٢].

١٣ـ ذكر الزرندي الحنفي ت٧٥٠هـ خبر الولادة في الكعبة في كتابين له، حيث قال في كتابه (نظم درر السمطين) وهو يتحدث عن أم الإمام(عليه السلام): ((روي أنّها لمّا ضربها المخاض أدخلها أبو طالب الكعبة بعد العشاء فولدت فيها عليّ بن أبي طالب(رضي الله عنه)))[٣].

أمّا في كتابه (معارج الوصول) فقال: ((ولد كرم الله وجهه في جوف الكعبة يوم الجمعة الثالث عشر من رجب قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة على المشهور وقيل لخمس وعشرين وقيل أقل من ذلك))[٤] .

١٤ـ ابن الصباغ المالكي ت٨٥٥هـ وقد أسهب في سرد خبر الولادة قائلاً: ((ولد عليّ(عليه السلام) بمكة المشرفة بداخل البيت الحرام... ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه، وهي فضيلة خصه الله تعالى بها إجلالاً له وإعلاءاً لمرتبته وإظهاراً لتكرمته))[٥].

[١] فرائد السمطين ١/ ٤٢٥ ـ ٤٢٦.

[٢] تلخيص المستدرك على الصحيحين ٣/ ٥٥٠. إن الذي يعرف الذهبي وموقفه السلبي من آل البيت (عليهم السلام) وشيعتهم لا يجد تفسيراً لهذا التأكيد إلاّ على تواتر هذه المسألة بما لا يقبل الشك والتضليل.

[٣] نظم درر السمطين ٨٠.

[٤] معارج الوصول ٤٩.

[٥] الفصول المهمة ١٣. ونلاحظ: [١]ـ تأكيد ابن الصباغ على اختصاص الإمام بهذه الولادة. [٢]ـ أنّها فضيلة من الله لإعلاء مكانة الإمام(عليه السلام).