زمزم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد. قال الحاكم: وهم مصعب في الحرف الأخير، فقد تواترت[١] الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة))[٢].

ولنرى الآن ما يقوله علماء الجرح والتعديل في سند الرواية:

الأول: أبو بكر محمّد بن أَحْمَد بن بالويه النيسابوري، يعد من أعيان المحدثين والرؤساء. قال عنه البرقاني: ثقة توفي في ٣٤٠هـ[٣].

الثاني: أبو إسحق إبراهيم بن اسحق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله ابن ديسم الحربي. ولد سنة ١٩٨هـ، وكانت أمه تغلبية وأهلها يعتنقون النصرانية[٤]، وسمي بالحربي لأنّه اجتاز قنطرة العتيقة في الكرخ، ومن يجتاز هذه القنطرة يعد حربياً. سمع من مشايخ عدّة، وقد وصفه الخطيب بأنه (كان إماماً في العلم رأساً في الزهد عارفاً بالفقه بصيراً بالأحكام حافظاً للحديث مميزاً للعلة قيماً بالأدب جماعاً للغة. توفي سنة ٢٨٥ هـ[٥].

[١] التواتر: هو رواية خبر من طرق كثيرة وعديدة بحيث يحيل العقل تواطؤهم على الكذب، فإذا توافرت شروط التواتر بالخبر فعند ئذ يعتبر قطعي الثبوت ويفيد اليقين، لأنّ التواتر يمثل أعلى درجات النقل.أبي الصلاح الحلبي:الكافي في الفقه: ٦٩ـ٧٠. العلامة الحلي: تذكرة الفقهاء ١/٥٤٨. ابن فهد الحلي:الرسائل العشر: ٤٢٠. الشهيد الثاني: مسالك الإفهام ١٤/٢٣٩.

[٢] المستدرك ٣/ ٥٥٠.

[٣] الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٢/ ٨٤. الصفدي: الوافي بالوفيات ٢/ ٤٠.

[٤] لفظة أطلقت على الديانة المسيحية بعد أن دخلها التزييف من قبل رجال الدين المسيحي. وكان القرآن قد أشار للنصرانية ولم يشر للمسيحية. سورة البقرة ٦٢، ١١١. آل عمران ٦٧. المائدة ١٤، ١٨، ٥١.

[٥] الخطيب: تاريخ بغداد ٦/ ٢٧ـ ٤٠. وأنظر أيضاً: السدوسي: الناسخ والمنسوخ ١٢، ابن ماكولا: الإكمال ٣/ ١٠٦. الذهبي: تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٨٤ ـ ٦. سير أعلام النبلاء ١٠/ ١٦٦ ـ ٦٧٦.