وهناك أحاديث نسبت للنبي(صلى الله عليه وآله) في حق ابن العاص لا تتفق وتوجهاته كالقول المنسوب له (صلى الله عليه وآله): (أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص)، والمعروف إن الإسلام باللسان والإيمان بالقلب والإيمان أرقى من الإسلام!![١]

أمّا عن دوره في هذه اللجنة فقد اختلق حديثاً عده البخاري ومسلم من الصحاح وهو: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول: (إنّ آل أبي طالب ليسوا لي بأولياء إنّما وليي الله وصالح المؤمنين)[٢].

وأمّا أبو هريرة فهو من أهل البحرين أسلم في السنة السابعة للهجرة وأمضى مع النبيّ(صلى الله عليه وآله) عاماً ونصف العام، وبعد ذلك ذهب للبحرين ــ عاماً ونصف العام ــ ومع قصر المدة الّتي قضاها مع النبيّ(صلى الله عليه وآله) فقد جاء في المرتبة الأولى في مقدار الأحاديث الّتي رويت عن النبيّ(صلى الله عليه وآله)[٣].

وكان دوره كبيراً، فقد روى إن المقصود بقول النبيّ(صلى الله عليه وآله): (فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني). روى إن الّذي آذى فاطمة(عليها السلام)

[١] أُنظر ترجمته: المبرد: الكامل ١/ ١٧٩ـ ١٨٠.المسعودي: مروج الذهب ٢/ ٣٥١، ٣/ ٣١ ـ ٣٢، ابن الأثير: أسد الغابة ٣/ ٣٨٤ ـ ٣٨٧. ابن أبي الحديد: شرح ٢/٦١ ـ ٧٣، ٦/٦٤، ٢٨١ ـ ٣٢٦، ١٠/ ٥٦ ـ ٥٧. ابن حجر: الإصابة ٣/ ٢ـ ٣.

[٢] صحيح البخاري ٧/ ٧٣، (باب البر والصلة)، صحيح مسلم ١/ ١٣٦. (باب موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم)، ابن أبي الحديد: شرح ٤/ ٦٤.

[٣] ولمعرفة السر في ذلك راجع أهم كتابين تناولا شخصية أبو هريرة وهما: أبو هريرة لعبد الحسين الموسوي ٥ـ ٢٢٠. وشيخ المضيرة لمحمود أبو ريه ٣٥ ـ ٢٧٣. وأنظر: مصطفى بو هندي: أكثر أبو هريرة ٩ وما بعدها، وأنظر الروايات الّتي أختلقها أبو هريرة في الإمام عليّ(عليه السلام): ابن أبي الحديد: شرح ٤/ ٦٤ـ ٦٩. وعن دوره في الاسرائيليات انظر: حسنى يوسف الاطير: المواجهة بين القرآن والاسرائيليات ٤٨ ـ ٥٤.