٤٨ــ جاء عن السيد الميرزا صالح الحسيني القزويني ١٣٠٤هـ: ((ولد بمكة يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب، وقيل ليلة الأحد في الثالث والعشرين منه، سنة ثلاثين من عام الفيل في البيت الحرام، ولم يولد فيه أحد قبله ولا بعده))[١].

٤٩ــ ذهب الشيخ النوري المتوفي ١٣٢٠هـ إلى أن ولادة الإمام(عليه السلام) بالكعبة من ضروريات مذهب آل البيت(عليهم السلام) إذ قال: ((إنّ هذه الفضيلة الباهرة جاءت في أخبار غير محصورة ومنصوص بها في كلمات العلماء وفي ضمن الخطب والأشعار في جميع الأعصار وهي من خصائص الإمام عليّ(عليه السلام) لم يشاركه فيها نبي أو وصي، ولا يبعد كونها من ضروريات مذهب الإمامية، ولم تزل الشيعة تفتخر بها))[٢].

٥٠ــ قال السيد ميرزا حبيب الله بن محمّد بن هاشم الخوئي المتوفي ١٣٢٤هـ: ((وقد خصه الله بهذه الفضيلة على سائر الأنام، ولم يولد في البيت أحد قبله ولا بعده))[٣].

٥١ــ ذكر ميرزا جبار بن المولى زين العابدين الشكوئي المتوفى قبل سنة ١٣٣٠هـ في حديثه عن وداع الكعبة أمور منها: ((الصلاة بين الاسطوانتين على الرخامة الحمراء، وهي على رواية بعض العلماء محل ولادة أمير المؤمنين(عليه السلام)))[٤].

[١] مقتل أمير المؤمنين الإمام عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) ٥٧ ـ ٥٨.

[٢] اللؤلؤ والمرجان ١٦٣. نقلاُ من: الأردوبادي: عليّ وليد الكعبة ٣٣. المسعودي: الأسرار العلوية ٦٢.

[٣] منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ١/ ٢١٦.

[٤] مصباح الحرمين ١٩٤. يعد الشكوئي من ثقات عصره المتورعين، وكان ممدوحاً وموثوقاً بقوله، وموصوفاً بحسن السيرة وأداء حق وظيفته الروحية . الأردوبادي: عليّ وليد الكعبة ٥٧.