جاء ذلك صريحاً عند كلّ من الحاكم النيسابوري ت٤٠٥هـ، والذهبي ت٧٤٨هـ، والدهلوي ت١١٧٦هـ، بقولهم: ((تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة))[١].

وأكد هذه الحقيقة البحراني ت١١٠٧هـ بقوله: ((ولادته(عليه السلام) في الكعبة بلغت حد التواتر وأنها معلومة في كتب العامة والخاصة))[٢].

وذهب إلى ذلك المجلسي ت١١١١هـ مؤكداً أنّ ولادة الأمير(عليه السلام) بالكعبة هو ما أصفق عليه الفريقين إذ جاء في كتابه جلاء العيون: ((إن ولادته(عليه السلام) في البيت... مشهورة بين المحدثين والمؤرخين من الخاصة والعامة))[٣].

[١] المستدرك ٣: ٥٥٠، تلخيص المستدرك على الصحيحين ٣: ٥٥٠، إزالة الخفاء ٢: ٢٥١٢.

[٢] غاية المرام ١٣.

[٣] جلاء العيون ١: ٢٣٢. نقلا عن الجلالي: وليد الكعبة ٦٧ ، ٢٣٥ ـ ٢٣٦.