٢ـ أمّا باقي الرواية فلا علاقة لها بالسند وبسماع عبيد بن عمر لعمر بن الخطاب، وأنّما تتحدث عن موضوع الأوائل، وبعض من هؤلاء الأوائل جاءوا متأخرين كما في (وأول من أجرى عيناً بمكة معاوية... وأول من أحرق الكعبة الحصين بن نمير في زمن ابن الزبير) فهذه من إضافات الرواة.

٣ـ إن الرواية تشير إلى أول من ولد في الكعبة هو حكيم. فهل هناك من ولد في الكعبة غيره؟؟

٤ـ تشير الرواية أن المولود الآخر في الكعبة هو عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) ولكنها تعده أول مولود من بني هاشم فهل هناك من ولد في الكعبة من بني هاشم خلا الإمام عليّ(عليه السلام).

أمّا الرواية الثانية: ((حدثنا أَحْمَد بن حميد عن الأصمعي عن أبي الزناد عن إبراهيم بن عقبة. قال سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد [بن ] العاص، تقول: كان أبي أول من كتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وأول امرأة ضربها الطلق وهي متعلقة بأستار الكعبة أخت عمر بن الخطاب، وأول من ولد في الكعبة حكيم بن حزام))[٢].

فيلاحظ على هذه الرواية:

[١] أخبار مكة ٣/ ٢٢٦.

[٢] أخبار مكة ٣/ ٢٣٦.