أخذ الزبير عن عمّه مصعب الزبيري، وعن محمّد بن الضحاك بن عثمان من آل حزام[٢]، وعن عبد العزيز بن عبد الله[٣]. قال ابن أبي حاتم عن الزبير بن بكار: ((كتب عنه أبي بمكة، ورأيته ولم أكتب عنه))[٤]. ووصفه السليماني في عداد من يضع الحديث. وقال مرة: منكر الحديث[٥]. وقال عنه الذهبي: ((الإمام صاحب النسب قاضي مكة، ثقة من أوعية العلم، لا يلتفت إلى قول أَحْمَد بن عليّ السليماني))[٦]. وقال ابن حجر: ((قاضي المدينة، ثقة، أخطأ السليماني في تضعيفه))[٧]. وقال ابن أبي الحديد إن الزبير بن بكار معلوم حاله من مجانبة الإمام عليّ(عليه السلام) والانحراف عنه[٨].

روى الزبير خبر ولادة حكيم في الكعبة قائلاً: ((حدثني مصعب بن عثمان قال: دخلت أم حكيم بن حزام الكعبة مع نسوة من قريش، وهي حامل متم بحكيم بن حزام فضربها المخاض في الكعبة، فأتيت بنطع حيث أعجلها الولاد فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على النطع))[٩].

[١] طبع في بغداد ١٩٧٢.

[٢] وردت ترجمته ناقصة في: ابن بكار: جمهرة ٤٠٢.

[٣] ابن النديم: الفهرست ١٦٠ ـ ٢. الخطيب: تاريخ بغداد ٨/ ٤٦٧ ـ ٧١. ابن خلكان: وفيات ٢/ ٣١١.

[٤] كتاب الجرح والتعديل ٢/ ١/ ٥٨٥.

[٥] ميزان الاعتدال ٢/ ٦٦.

[٦] ميزان الاعتدال ٢/ ٦٦.

[٧] تقريب التهذيب ١/ ٢٥٧.

[٨] شرح نهج البلاغة ٥/ ١٢٩.

[٩] جمهرة النسب ٣٥٣.