أشارت خمسة من المصادر المتقدمة لولادة حكيم بن حزام في الكعبة إلاّ وهي: (أخبار مكة) للأزرقي، و(جمهرة النسب) لابن بكار، و(المحبر) لابن حبيب، و(أخبار مكة) للفاكهي، و(المستدرك على الصحيحين) للحاكم النيسابوري. أمّا المصادر الأخرى فهي مجرد ناقلة عن رواية ابن بكار أو الحاكم.

والآن لنتناول هذه الروايات بالدراسة حسب علم الجرح والتعديل:

رواية كتاب (أخبار مكة) للأزرقي:

والأزرقي هو أبو الوليد محمّد بن عبد الله بن أَحْمَد بن محمّد بن الوليد بن عقبة بن عثمان الملقب بالأزرق من أسرة أبي شمر الغساني[١].

قال بصدد ولادة حكيم: ((حدثني محمّد بن يحيى، حدثنا عبد العزيز ابن عمران عن عبد الله بن أبي سليمان عن أبيه: أن فاختة ابنة زهير بن الحارث بن أسد بن العزى وهي أم حكيم بن حزام دخلت الكعبة وهي حامل فأدركها المخاض[٢] فيها فولدت حكيماً في الكعبة، فحملت في نطع[٣] وأخذ ما تحت مثبرها[٤] فغسل عند حوض زمزم، وأخذت ثيابها

[١] ابن النديم: الفهرست ١٦٢ ويرى ابن سعد إن عثمان الأزرق كان رومياً، وادعى ولده من بعده أنّهم من غسان. الطبقات ٣/ ١٧٦. ولد الأزرقي بمكة في القرن الثاني للهجرة، ولم تحدد المصادر سنة ولادته ولا وفاته. ويتضح من إشارة وردت في كتابه هذا أنّه كان حياً في خلافة المنتصر العباسي (٢٤٧ ـ ٢٤٨هـ) إذ قال لمّا تكلم عن جبل سقر (هو الجبل المشرف على قصر جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك... وهو اليوم لصالح بني العباس، ثمّ صار اليوم للمنتصر بالله أمير المؤمنين). أخبار مكة ٢/ ٢٨٧.

[٢] المخاض بالفتح: وجع الولادة. الرازي: مختار الصحاح ٦١٨.

[٣] النطع هو القطعة من الجلد. ابن منظور: لسان العرب مادة (نطع).

[٤] المثبر: مكان الولادة. الزمخشري: أساس البلاغة ٨٩.