الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٢٠ - السبايا لم تقسم على الناس

و ما هو المبرر لهذه العجلة؟ فإن الرجل أسير غير قادر على الهرب، فليبحث عن مهاجري و يكلفه بقتله.

ثالثا: لماذا لم يرتدع عمر عن هذا الأمر حين رأى كراهة النبي «صلى اللّه عليه و آله» له في المرة الأولى؟ !

فهل كان هناك مبرر أو داع لمعاودة قتل الأسير الثاني؟ !

و علينا أن نتوقع أن تكون الإجابة ستكون بالنفي قطعا، إذ لو كان هناك مبرر لم يغضب «صلى اللّه عليه و آله» لقتله.

إلا أن يقال: إن عمر كان يتلذذ بقتل الأسرى، فلم يكن يمكنه امتثال أمر رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» . .

و لكن هل كان يتلذذ بقتلهم أيام خلافته، أو في أيام خلافة أبي بكر أيضا؟ !

فلما ذا إذن اعترض على خالد حين قتل مالك بن نويرة بعد أسره و نزا على امرأته في نفس ليلة قتل زوجها؟ !

السبايا. . لم تقسم على الناس:

و أصاب المسلمون يومئذ السبايا، فكانوا يكرهون أن يقعوا عليهم و لهن أزواج، فسألوا رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» عن ذلك، فأنزل اللّه تعالى: وَ اَلْمُحْصَنٰاتُ مِنَ اَلنِّسٰاءِ إِلاّٰ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ [١].

و قال رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» يومئذ: «لا توطأ حامل من