الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١١٦ - لم يؤذن لنا في أهل الطائف

و قيل: خمسة عشر يوما [١].

قالوا: و كأن الحكمة في أنه لم يؤذن له «صلى اللّه عليه و آله» في فتح الطائف ذلك العام أن لا يستأصل أهل ذلك الحصن قتلا، فأخر اللّه أمرهم، حتى جاؤوا طائعين مسلمين» [٢].

و نقول:

إن لنا وقفات عديدة مع ما تقدم، نذكر منها ما يلي:

لم يؤذن لنا في أهل الطائف:

قد ذكرت الروايات المتقدمة: أنه «صلى اللّه عليه و آله» أمر أصحابه بالرحيل و فك الحصار، معللا ذلك بأنه لم يؤذن لهم في أهل الطائف. .

غير أننا نقول:

أولا: تقدم و سيأتي: ما يدل على أن أهل الطائف هم الذين طلبوا من النبي «صلى اللّه عليه و آله» أن يبتعد عن حصنهم، حتى يأتيه وفدهم. فذهب إلى مكة، فجاءه وفدهم بإسلامهم. .

فإن كان «صلى اللّه عليه و آله» قد قال لأصحابه: «إنه لم يؤذن له فيهم» ، فهو يقصد هذا المعنى. .

و في غير هذه الصورة، فإن رجوع النبي «صلى اللّه عليه و آله» عن