الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٣٢ - حيي بن أخطب يواجه الموت

الثانية: إن التجاء حيي بن أخطب إلى القدر و القضاء لتبرير ما يتعرض له هو و بنو قريظة ليس له ما يبرره، إلا محاولة التبرير و التزوير للحقيقة. و محاولة التنصل من المسؤولية، بإلقاء اللوم على اللّه سبحانه، الذي لم يأمره بأن يتآمر، و ينقض العهود و المواثيق، و لا طلب منه و منهم أن يواجهوا نبيهم بالحرب، و هم يعرفون صدقه، و صحة نبوته كما يعرفون أبناءهم، و يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة و الإنجيل.

و إذا كان لكلام حيي هذا أساس من الصحة، فصحته تكمن في أنه يبين أن اللّه سبحانه قد قدّر على الباغي، و الناكث، و المكذب للصادقين، و قتلة الأنبياء: أن يقتلوا جزاء ذلك البغي و النكث و التكذيب.

الثالثة: إننا نرجح أن يكون حيي بن أخطب نفسه هو الذي قال: لعمرك ما لام ابن أخطب نفسه و لكنه الخ. . كما ذكر البعض [١].

بل ذكرت بعض النصوص: أن عليا «عليه السّلام» سأل الذي جاء بحيي للقتل: ما كان يقول و هو يقاد إلى الموت؟

فقال: كان يقول:

لعمرك ما لام ابن أخطب نفسه و لكنه من يخذل اللّه يخذل
فجاهد حتى أبلغ النفس جهدها و حاول يبغي العز كل مقلقل [٢]