الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٦٩ - كرم و كرامة

[١] -ص ٣١ و راجع: تاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص ٢٣٤ و ٢٣٥ و السيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٢٩ و ٣٣٠ و صحيح البخاري ج ٣ ص ٢١ و البداية و النهاية ج ٤ ص ٩٧-٩٩ عن البخاري، و أحمد، و البيهقي، و ابن أبي شيبة، و مسلم، و ابن إسحاق و سبل الهدى و الرشاد ج ٤ ص ٥٢٠ و ٥٢١ عمن تقدم، و عن الحاكم و الطبراني و حدائق الأنوار ج ١ ص ٢١٢ و ج ٢ ص ٥٩٢ و شرح الشفاء للقاري (ط سنة ١٢٦٤) ج ١ ص ٢٤٥ و ٢٤٦ و عيون الأثر ج ٢ ص ٥٧ و ٥٨ و دلائل النبوة لابن نعيم ص ٣٥٨ و ٣٦٠ و الشفاء ج ١ ص ٢٩١ و إعلام الورى (ط دار المعرفة) ص ٣٦ و صحيح مسلم، كتاب الأشربة، باب جواز استتباعه غيره و الخرايج و الجرايح ج ١ ص ٢٧ و ١٥٢-١٥٤ و إثبات الهداة ج ٢ ص ٨٨.

[١] البداية و النهاية ج ٤ ص ٩٨ و السيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ١٨٨ و ١٨٩ و ١٩٠ عن البخاري و ابن أبي شيبة و سبل الهدى و الرشاد ج ٤ ص ٥٢١ و ٥٦٤ و دلائل النبوة لأبي نعيم ص ٣٦٠ و الشفاء ج ١ ص ٢٩١ و دلائل النبوة للبيهقي ج ٣ ص ٤٢٤ و ٤٢٦ و عن فتح الباري ج ٧ ص ٣٩٥، و راجع: تاريخ ابن الوردي ج ١ ص ١٦١ و السيرة النبوية لابن هشام ج ٣ ص ٢٢٩ و الإكتفاء للكلاعي ج ٢ ص ١٦١ و إعلام الورى ص ٩٠ و السيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٣٣ و تاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص ٢٣٤ و ٢٣٥ و المختصر في أخبار البشر ج ١ ص ١٣٤ و ١٣٥ و عيون الأثر ج ٢ ص ٥٧ و ٥٨ و السيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٤ و حدائق الأنوار ج ١ ص ٥٣ و ٢١٢ و ج ٢ ص ٥٩٢.