پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠٤ - شرح و تفسير نسب پاك پيامبر صلّى اللّه عليه و اله

شبيه همين معنا درباره شخص پيامبر صلّى اللّه عليه و اله وارد شده است، آنجا كه مى‌فرمايد:

«لم يزل ينقلني اللّه من أصلاب الطّاهرين إلى المطهّرات حتّى أخرجني في عالمكم هذا لم يدنّسني بدنس الجاهليّة؛ پيوسته خداوند مرا از صلب پدران پاك به رحم مادران پاك دامن منتقل كرد تا اينكه متولّد شدم درحالى‌كه هرگز مرا به آلودگيهاى جاهليّت آلوده نساخت». [١]

اين تعبير كه در خطبه بالا و روايت و زيارت‌نامه وارد شده، اضافه بر بيان فضيلت والاى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله، اين درس را نيز به همه ما مى‌آموزد كه دوران تربيت انسان براى رسيدن به مقامات بالا از صلب پدران و رحم مادران آغاز مى‌گردد و عامل وراثت يكى از عوامل تشكيل دهنده شخصيّت انسان است، هر چند عامل منحصر به فرد نيست. در اين زمينه سخن بسيار است كه در بحثهاى آينده با استفاده از مناسبتها- إن شاء اللّه- بيان خواهد شد.

سپس امام عليه السّلام از پويندگان راه رسول اللّه كه اوصاف او در عبارات گذشته بيان شد دم مى‌زند تا نشان دهد در سايه تعليمات آن بزرگوار بايد گروههايى در هر عصرى پرورش يابند و راه او را تداوم بخشند، مى‌فرمايد: «آگاه باشيد خداوند براى خير و نيكى، اهلى قرار داده و براى حق، ستونهايى و براى اطاعت فرمانش پاسدارانى»؛ (ألا و إنّ اللّه سبحانه قد جعل للخير أهلا، و للحقّ دعائم، و للطّاعة عصما).

اشاره به اينكه در هيچ عصر و زمانى، اين راه بدون رهرو نمى‌ماند و برنامه خير و حق و اطاعت، تعطيل نمى‌شود؛ آنها كسانى هستند كه داراى اراده‌هاى قوّى و نيّات پاك‌اند و به همين دليل توفيق الهى شامل حالشان شده است.

جمله‌ «للحقّ دعائم، و للطّاعة عصما» ممكن است اشاره به امامان معصوم و اوصياى پيامبر باشد كه حاميان حق و پاسداران اطاعت فرمان خدا بودند؛

[١]. بحار الانوار، ج ١٥، ص ١١٧؛ مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٤٩٧.