پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٨ - شرح و تفسير جعل احاديث از سوى منافقان

يصدّقوا قوله، و لكنّهم قالوا: صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله رآه، و سمع منه، و لقف‌ [١] عنه، فيأخذون بقوله).

اتفاقا يكى از شگردهاى منافقان اين بود كه لباس قداست بر تن همه صحابه پوشاندند و همه را افرادى مؤمن، درستكار و صاحب قداست ويژه معرفى كردند تا از اين طريق به مقاصد شوم خود برسند كه شرح اين ماجرا نيز در نكات پايان بحث خواهد آمد، ان شاء اللّه.

آنگاه امام عليه السّلام براى اثبات گفتار خود به قرآن مجيد استناد مى‌كند تا هرگونه شك و ترديد را از ذهن مخاطب بزدايد، مى‌فرمايد: «خداوند آنچه را لازم بوده از وضع منافقان خبر داده و اوصاف آنان را بر شمرده است»؛ (و قد أخبرك اللّه عن المنافقين بما أخبرك، و وصفهم بما وصفهم به لك).

اين سخن، اشاره به آيات زيادى است كه در سوره‌هاى منافقين، توبه، احزاب، نساء، بقره و ديگر سوره‌ها آمده است و پرده از وضع منافقان برداشته، راه و رسم آنها را روشن ساخته و حيله‌ها و دامهاى آنها را بر شمرده است.

آنگاه امام عليه السّلام اضافه مى‌كند: «سپس اين گروه منافقان (يك‌باره بعد از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله از ميان نرفتند بلكه) بعد از آن حضرت باقى ماندند (و جمعيّت خود را سامان بخشيدند و به كار خود ادامه دادند) و به پيشوايان گمراهى و دعوت كنندگان به دوزخ با دروغ و بهتان، تقرّب جستند (و احاديثى در فضيلت آنها جعل كردند) آنها نيز مقامات كشور اسلامى را به آن منافقان سپردند و آنان را حاكمان بر مردم ساختند و بر گردن مردم سوار كردند»؛ (ثمّ بقوا بعده، فتقرّبوا إلى أئمّة الضّلالة، و الدّعاة إلى النّار بالزّور [٢] و البهتان، فولّوهم الأعمال، و جعلوهم‌

[١]. «لقف» از ريشه «لقف» بر وزن «وقف» به معناى گرفتن چيزى با سرعت است كه در تعبيرات معمولى تعبير به ربودن و قاپيدن مى‌شود.

[٢]. «زور» در اصل به معناى چيزى است كه از حدّ وسط به طرفى متمايل شده باشد. از آنجا كه دروغ از حق منحرف شده و به باطل گراييده، به آن زور گفته مى‌شود.