پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٨٥ - شرح و تفسير راز خوشبختى و نجات

پرهيزكاران از هواپرستى دورند همان‌گونه كه در آيات ٧١ و ٧٢ سوره مريم مى‌فرمايد: « «وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى‌ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا»»؛ و همه شما (بدون استثنا) وارد جهنّم مى‌شويد.

اين امرى است حتمى و قطعى بر پروردگارت. سپس آنها را كه تقوا پيشه كردند از آن رهايى مى‌بخشيم و ظالمان را در حالى كه از ضعف و ذلّت به زانو درآمده‌اند از آن رها مى‌سازيم».

در هفتمين و آخرين جمله كه در واقع عصاره همه جمله‌هاى پيشين است مى‌فرمايد: «و با تقوا به هر هدف و خواسته رفيع و بلندى مى‌توان رسيد»؛ (و تنال الرّغائب‌ [١]).

به راستى امام عليه السّلام در اين چند جمله كوتاه داد سخن داده و آنچه را درباره آثار تقوا بايد بگويد گفته است و از اينجا روشن مى‌شود چرا خداوند گرامى‌ترين انسانها را با تقواترين آنها مى‌شمرد: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» [٢] و چرا كليد در بهشت تقواست: «تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا» [٣] و چرا هميشه پيامبر و امامان اهل بيت عليهم السّلام و بزرگان اسلام مهم‌ترين چيزى را كه بر آن تكيه مى‌كنند تقواست و چرا هر هفته در همه نمازهاى جمعه در هردو خطبه لازم است توصيه به تقوا شود.

(١). «رغائب» جمع «رغيبة» به معناى خواسته مهم است از ريشه «رغبت» گرفته شده است.

(٢). حجرات، آيه ١٣.

(٣). مريم، آيه ٦٣.