آيات الولاية في القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١١١ - الصادقين في الروايات

الصادقين في الروايات‌

لو اقتصرنا على رواية الثقلين المهمة و ضممناها إلى الآية الشريفة لرأينا أنها تلقي ضوءاً قوياً على مفهوم الآية و توضح مصداق «الصادقين» و هم الأشخاص الذين ذكرتهم رواية الثقلين بأنهم أهل البيت الأئمّة المعصومين عليهم السلام الذين ينبغي التمسّك بهم دائماً، فيكون التمسّك بهم مانعاً من الضلال، و مضافاً إلى الرواية المذكورة هناك روايات متعددة ناظرة إلى هذه الآية الشريفة، و كمثال على ذلك نورد ما يلي:

١- نقل خمس أشخاص من مشاهير و كبار علماء أهل السنّة و هم: السيوطي‌ [١]، الخوارزمي‌ [٢]، العلّامة الثعلبي‌ [٣]، العلّامة الكنجي‌ [٤]، و الحاكم الحسكاني‌ [٥]، و هؤلاء كلّهم يروون عن الصحابي المعروف ابن عبّاس أو جابر بن عبد اللّه الأنصاري حيث يقول:

«كُونُوا مَعَ الصَ‌ادِقِينَ، أيْ كُونُوا مَعَ عَلِيِّ بْنَ أَبي طالِبٍ».

و وردت بعض العبارات في هذه الروايات «هو عليّ بن أبي طالب» أو «نزلت في عليّ ابن أبي طالب» [٦] و هي كلّها تؤدي معنى‌ واحداً.

٢- نقل الحاكم الحسكاني في «شواهد التنزيل» مضافاً إلى الرواية المذكورة آنفاً رواية اخرى عن «عبد اللّه بن عمر» حيث قال:

«مَعَ الصَّادِقِينَ أَيْ مَعَ مُحَمّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِه». [٧]

و الملفت للنظر أن هذه الرواية تذكر سائر أهل البيت المعصومين عليهم السلام في عداد الصادقين.

٣- و يروي سليم بن قيس الذي يقول عنه العلّامة المجلسي في بحار الأنوار أنه شخص‌

[١] الدرّ المنثور: ج ٣ ص ٢٩٠.

[٢] نقلًا عن احقاق الحقّ: ج ٣ ص ٢٩٨.

[٣] تفسير الثعلبي نقلًا عن احقاق الحقّ: ج ٣ ص ٢٩٧.

[٤] كفاية الطالب: ص ١١١، و نقلًا عن احقاق الحقّ: ج ٣، ص ٢٩٧.

[٥] شواهد التنزيل: ج ١، ص ٢٦٠.

[٦] شواهد التنزيل: ج ١، ص ٢٦٠.

[٧] شواهد التنزيل: ج ١ ص ٢٦٢.