١٥٣٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أمَّا العِلمُ ، فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ الغِنى وإن كانَ فَقيرًا ، والجودُ وإن كانَ بَخيلاً ، والمَهابَةُ وإن كانَ هَيِّنًا ، والسَّلامَةُ وإن كانَ سَقيًما ، والقُربُ وإن كانَ قَصِيًّا، والحَياءُ وإن كانَ صَلِفًا ، والرِّفعَةُ وإن كانَ وَضيعًا ، والشَّرَفُ وإن كانَ رَذلاً ، والحِكمَةُ ، والحُظوَةُ ، فَهذا مايَتَشَعَّبُ لِلعاقِلِ بِعِلمِهِ . فَطوبى لِمَن عَقَلَ وعَلِمَ. [٢]

١٥٣٥.الإمام عليّ عليه السلام : كُلَّمَا ازدادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَت عِنايَتُهُ بِنَفسِهِ ، وبَذَلَ في رِياضَتِها وصَلاحِها جُهدَهُ. [٣]

١٥٣٦.عنه عليه السلام : بِالعِلمِ يَستَقيمُ المُعوَجُّ. [٤]

١٥٣٧.عنه عليه السلام : كَسبُ العِلمِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا. [٥]

١٥٣٨.عنه عليه السلام : التَّواضُعُ ثَمَرَةُ العِلمِ. [٦]

[١] مصباح الشريعة : ٣٤٦ .[٢] تحف العقول : ١٦ ، بحارالأنوار : ١ / ١١٨ / ١١ .[٣] غرر الحكم : ٧٢٠٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٩٧ / ٦٧١٨ .[٤] غرر الحكم : ٤٢٣٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ١٨٧ / ٣٨٣٦ .[٥] غرر الحكم : ٧٢٢١ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٩٦ / ٦٧١٣ .[٦] غرر الحكم : ٣٠١ و ٧٦٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ٤٢ / ٩٧٩ .