١٩٦٩.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: قَليلُ الغَضَبِ كَثيرٌ في أذَى النَّفسِ والعَقلِ ، والضَّجَرُ مُضَيِّقٌ لِلصَّدرِ ، مُضعِفٌ لِقُوَى العَقلِ. [٤]

١٩٧٠.عنه عليه السلام : لا يَنبَغي أن يُعَدَّ عاقِلاً مَن يَغلِبُهُ الغَضَبُ والشَّهوَةُ. [٥]

١٩٧١.عنه عليه السلام : غَيرُ مُنتَفِعٍ بِالحِكمَةِ عَقلٌ مَعلولٌ بِالغَضَبِ والشَّهوَةِ. [٦]

١٩٧٢.الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا دَعا نوحٌ عليه السلام رَبَّهُ عز و جل عَلى قَومِهِ أتاهُ إبليسُ لَعَنَهُ اللّه ُ ، فَقالَ : يا نوحُ . . . اُذكُرني في ثَلاثَةِ مَواطِنَ ، فَإِنّي أقرَبُ ما أكونُ إلَى العَبدِ إذا كانَ في إحداهُنَّ : اُذكُرني إذا غَضِبتَ ، واذكُرني إذا حَكَمتَ بَينَ اثنَينِ ، واذكُرني إذا كُنتَ مَعَ امرَأَةٍ خالِيًا لَيسَ مَعَكُما أحَدٌ. [٧]

[١] تحف العقول : ٣٩٩ ، بحارالأنوار : ١ / ١٥٦ / ٣٠ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ٦٢ / ١٦١٢ ، بحارالأنوار : ٧٣ / ٢٦٦ / ٢٠ .[٣] غرر الحكم : ١٣٥٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٨ / ٤٠٤ .[٤] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٨١ / ٢٣١ .[٥] غرر الحكم : ١٠٨٩٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٣٤ / ٩٧٨٨ .[٦] غرر الحكم : ٦٣٩٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٤٨ / ٥٩١٦ وفيه «مغلول» بدل «معلول» .[٧] الخصال : ١٣٢ / ١٤٠ عن جابر ، بحارالأنوار : ١١ / ٣١٨ / ٢٠ .