٢٦٧٣.عنه عليه السلام : إذا سُئِلَ الرَّجُلُ مِنكُم عَمّا لا يَعلَمُ فَليَقُل: «لا أدري» ، ولا يَقُل : «اللّه ُ أعلَمُ» ، فَيوقِعَ في قَلبِ صاحِبِهِ شَكًّا . وإذا قالَ المَسؤولُ : «لا أدري» فَلا يَتَّهِمُهُ السّائِلُ. [٣]

٢٦٧٤.عنه عليه السلام : إذا سُئِلتَ عَمّا لا تَعلَمُ ، فَقُل : «لا أدري» ؛ فَإِنَّ «لا أدري» خَيرٌ مِنَ الفُتيا. [٤]

٢٦٧٥.عنه عليه السلام : لِلعالِمِ إذا سُئِلَ عَن شَيءٍ وهُوَ لا يَعلَمُهُ أن يَقولَ : «اللّه ُ أعلَمُ» ، ولَيسَ لِغَيرِ العالِمِ أن يَقولَ ذلِكَ. [٥]

٢٦٧٦.سنن الدارمي عن عزرة التميميّ : ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : وا بَردَها عَلَى الكَبِدِ . قالوا : وما ذلِكَ يا أميرَالمُؤمِنينَ ؟ قالَ : أن يُسأَلَ الرَّجُلُ عَمّا لا يَعلَمُ ، فَيَقولَ : «اللّه ُ أعلَمُ». [٦]

راجع : ج ٢ ص ٦٥ ح ١٥٤٥ ، ص ٤٢٥ «الاعتراف بالجهل» ، ص ٤٣٤ «دعوى العلم» .

[١] الكافي : ١ / ٤٢ / ٤ ، المحاسن : ١ / ٣٢٧ / ٦٦٠ كلاهما عن زياد بن أبي رجاء ، منية المريد : ٢١٥ وفيه «ليسرع [ليشرع ]بالآية» بدل «لينتزع الآية»، بحارالأنوار : ٢ / ١١٩ / ٢٥ .[٢] تحف العقول: ٣١٠، بحارالأنوار : ٧٨ / ٢٨٩ .[٣] الكافي: ١/٤٢/٦، المحاسن: ١/٣٢٧/٦٦١ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، بحارالأنوار : ٢ / ١١٩ / ٢٦ وراجع: تحف العقول : ٢٩٧ .[٤] المحاسن: ١ / ٣٢٧ / ٦٦٣ عن فضيل بن عثمان عن رجل ، مستطرفات السرائر: ١٥٧ / ٢٢ ، بحارالأنوار : ٢ / ١١٩ / ٢٨ .[٥] الكافي : ١ / ٤٢ / ٥ ، المحاسن : ١ / ٣٢٧ / ٦٦٢ كلاهما عن محمّد بن مسلم، تحف العقول : ٢٩٧، بحارالأنوار : ٧٨ / ١٧٧ / ٥١ .[٦] سنن الدارمي : ١ / ٦٧ / ١٨٢ ، دستور معالم الحكم : ٢٦ نحوه .