٢٢٧٣.الإمام الباقر عليه السلام ـ في جَوابِ مَسائِلِ أبي إسحاقَ اللَّيثِيّ ـ: سَل ولا تَستَنكِف ولا تَستَحيِ ؛ فَإِنَّ هذَا العِلمَ لا يَتَعَلَّمُهُ مُستَكبِرٌ ولا مُستَحيٍ. [٣]

٢٢٧٤.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ هذَا العِلمَ عَلَيهِ قُفلٌ ، ومِفتاحُهُ المَسأَلَةُ. [٤]

٢٢٧٥.عنه عليه السلام ـ لِحَمرانَ بنِ أعيَنَ في شَيءٍ سَأَلَهُ ـ: إنَّما يَهلِكُ النّاسُ لِأَنَّهُم لا يَسأَلونَ. [٥]

٢٢٧٦.الكافي عن يونس بن عبد الرّحمن عن بعض أصحابه : سُئِلَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام : هَل يَسَعُ النّاسَ تَركُ المَسأَلَةِ عَمّا يَحتاجونَ إلَيهِ ؟ فَقالَ : لا. [٦]

٢٢٧٧.الإمام الباقر عليه السلام : ألا إنَّ مَفاتيحَ العِلمِ السُّؤالُ ، وأنشَأَ يَقولُ : ٠ شِفاءُ العَمى طولُ السُّؤالِ وإنَّما تَمامُ العَمى طولُ السُّكوتِ عَلَى الجَهلِ [٧] ٠

[١] غرر الحكم : ٧٦٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ٤٥١ / ٨٠٤٠ .[٢] نزهة الناظر : ٩٢ / ١٧ ، أعلام الدين : ٢٩٩ وفيه «الجميل» بدل «الجمل» و «بخلافه» بدل «بتركه» ، بحارالأنوار : ٧٨ / ١٦١ / ٢١ .[٣] علل الشرائع : ٦٠٦ / ٨١ عن أبي إسحاق الليثي ، بحارالأنوار : ٥ / ٢٢٨ / ٦ .[٤] الكافي : ١ / ٤٠ / ٣ عن عبداللّه بن ميمون القدّاح ، منية المريد : ١٧٥ و ص ٢٥٩ ، بحارالأنوار : ١ / ١٩٨ / ٧ .[٥] الكافي : ١ / ٤٠ / ٢ ، منية المريد : ١٧٥ كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجلي ، بحارالأنوار : ١ / ١٩٨ / ٦ .[٦] الكافي : ١ / ٣٠ / ٣ ، المحاسن : ١ / ٣٥٣ / ٧٤٧ ، بحارالأنوار : ١ / ١٧٦ / ٤٣ .[٧] كفاية الأثر : ٢٥٣ عن عبدالغفّار بن القاسم ، بحارالأنوار : ٣٦ / ٣٥٩ / ٢٢٨ .