٢٩٧٧.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ خَصَّ عِبادَهُ بِآيَتَينِ مِن كِتابِهِ : أن لا يَقولوا حَتّى يَعلَموا ، ولا يَرُدّوا ما لَم يَعلَموا . قالَ اللّه ُ عز و جل : «أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَـقُ الْكِتَـبِ أَن لاَّيَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ» [٢] ، و قالَ : «بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ» [٣] . [٤]

٢٩٧٨.الكافي عن هشام بن سالم : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام : ما حَقُّ اللّه ِ عَلى خَلقِهِ؟ فَقالَ : أن يَقولوا ما يَعلَمونَ ، ويَكُفّوا عَمّا لا يَعلَمونَ. [٥]

٢ / ١٤

الاِعتِرافُ بِالجَهلِ

٢٩٧٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ فِي المُناجاةِ الَّتي عَلَّمَها عَلِيّا عليه ال: أنتَ العالِمُ وأنَا الجاهِلُ. [٦]

٢٩٨٠.الإمام عليّ عليه السلام : غايَةُ العَقلِ الاِعتِرافُ بِالجَهلِ. [٧]

[١] الكافي : ٢ / ٣٨٨ / ١٩ عن زرارة ، المحاسن : ١ / ٣٤٠ / ٧٠٠ عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام وراجع: غرر الحكم : ٧٥٨٢ ، بحارالأنوار : ٢ / ١٢٠ / ٣١ .[٢] الأعراف : ١٦٩ .[٣] يونس : ٣٩ .[٤] الكافي : ١ / ٤٣ / ٨ عن إسحاق بن عبداللّه ، منية المريد : ٢١٦ ، بصائر الدرجات : ٥٣٧ / ٢ عن إسحاق بن عبداللّه وفيه «حصر» بدل «خصّ» ، بحارالأنوار : ٢ / ١١٣ / ٣ .[٥] الكافي : ١ / ٥٠ / ١٢ و ص ٤٣ / ٧ ، التوحيد : ٤٥٩ / ٢٧ نحوه ، منية المريد : ٢١٥ و ص ٢٨٢ كلّها عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ٢ / ١١٨ / ٢٠ .[٦] مُهج الدعوات : ١٥٩ عن الحرث بن عمير عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، بحارالأنوار : ٨٦ / ٣٣٣ / ٧١ .[٧] غرر الحكم : ٦٣٧٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٤٨ / ٥٩٠٠ .