٢٦٣١.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ المَسيحُ عليه السلام يَقولُ: إنَّ التّارِكَ شِفاءَ المَجروحِ مِن جُرحِهِ شَريكٌ لِجارِحِهِ لا مَحالَةَ، وذلِكَ أنَّ الجارِحَ أرادَ فَسادَ المَجروحِ والتّارِكَ لاِءِشفائِهِ لَم يَشَأ صَلاحَهُ، فَإِذا لَم يَشَأ صَلاحَهُ فَقَد شاءَ فَسادَهُ اضطِرارًا، فَكَذلِكَ لا تُحَدِّثوا بِالحِكمَةِ غَيرَ أهلِها فَتَجهَلوا، ولا تَمنَعوها أهلَها فَتَأثَموا، وليَكُن أحَدُكُم بِمَنزِلَةِ الطَّبيبِ المُداوي إن رَأى مَوضِعًا لِدَوائِهِ وإلاّ أمسَكَ. [٢]

٢٦٣٢.الإمام عليّ عليه السلام : واضِعُ العِلمِ عِندَ غَيرِ أهلِهِ ظالِمٌ لَهُ. [٣]

٢٦٣٣.عنه عليه السلام : إنَّ الحُكَماءَ ضَيَّعُوا الحِكمَةَ لَمّا وَضَعوها عِندَ غَيرِ أهلِها. [٤]

٢٦٣٤.عنه عليه السلام : لا تُحَدِّثِ الجُهّالَ بِما لا يَعلَمونَ فَيُكَذِّبوكَ بِهِ ، فَإِنَّ لِعِلمِكَ عَلَيكَ حَقًّا وحَقُّهُ عَلَيكَ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ ومَنعُهُ مِن غَيرِ مُستَحِقِّهِ. [٥]

٢٦٣٥.عنه عليه السلام : لَيسَ كُلُّ العِلمِ يَستَطيعُ صاحِبُ العِلمِ أن يُفَسِّرَهُ لِكُلِّ النّاسِ ؛ لِأَنَّ مِنهُمُ القَوِيَّ والضَّعيفَ ، ولِأَنَّ مِنهُ ما يُطاقُ حَملُهُ ومِنهُ ما لا يُطاقُ حَملُهُ ،

[١] من لا يحضره الفقيه: ٤ / ٤٠٠ / ٥٨٥٨، معاني الأخبار: ١٩٦ / ٢ كلاهما عن جميل بن صالح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، الكافي: ١ / ٤٢ / ٤، الأمالي للصدوق: ٥٠٧ / ٧٠٤ كلاهما عن يونس بن عبدالرحمن عمّن ذكره عن غير واحد عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول: ٢٧، بحارالأنوار : ٢ / ٦٦ / ٧ ؛ المستدرك على الصحيحين: ٤ / ٣٠١ / ٧٧٠٧ عن محمّد بن كعب القرضي ، تنبيه الغافلين: ٢٠٨ / ٢٦٢ عن ابن عبّاس .[٢] الكافي: ٨ / ٣٤٥ / ٥٤٥ عن أبان بن تغلب وراجع: حلية الأولياء: ٧ / ٢٧٣ والدرّ المنثور: ٢ / ٢٠٤.[٣] غرر الحكم : ١٠١٢٧، عيون الحكم والمواعظ : ٥٠٤ / ٩٢٢٨ .[٤] قصص الأنبياء: ١٦٠ / ١٧٦ عن محمّد بن عبيدة عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحارالأنوار : ٧٨ / ٣٤٥ / ٣ .[٥] غرر الحكم : ١٠٣٦٧، عيون الحكم والمواعظ : ٥٢٦ / ٩٥٧٥ .