٣٢٨٥.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ عُلَماءِ السَّوءِ ـ مُعادونَ ، يُدخِلونَ الشَّكَّ والشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فَيُضِلّونَهُم ويَمنَعونَهُم عَن قَصدِ الحَقِّ المُصيبِ . . .. [١]

٦ / ٨

خَطَرُ العالِمِ الفاجِرِ والجاهِلِ النّاسِكِ

٣٢٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : هَلاكُ اُمَّتي عالِمٌ فاجِرٌ وعابِدٌ جاهِلٌ ، وشَرُّ الشَّرِّ أشرارُ العُلَماءِ ، وخَيرُ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ. [٢]

٣٢٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : رُبَّ عابِدٍ جاهِلٍ ورُبَّ عالِمٍ فاجِرٍ ، فَاحذَرُوا الجُهّالَ مِنَ العُبّادِ ، والفُجّارَ مِنَ العُلَماءِ ، فَإِنَّ اُولئِكَ فِتنَةُ الفِتَنِ. [٣]

٣٢٨٨.الإمام عليّ عليه السلام : قَصَمَ ظَهري عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وجاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ ، فَالجاهِلُ يَغُشُّ النّاسَ بِتَنَسُّكِهِ ، والعالِمُ يُنَفِّرُهُم بِتَهَتُّكِهِ. [٤]

٣٢٨٩.عنه عليه السلام : قَطَعَ ظَهرِيَ اثنانِ : عالِمٌ فاسِقٌ يَصُدُّ عَن عِلمِهِ بِفِسقِهِ ، وجاهِلٌ ناسِكٌ يَدعُو النّاسَ إلى جَهلِهِ بِنُسكِهِ. [٥]

٣٢٩٠.عنه عليه السلام : قَطَعَ ظَهري رَجُلانِ مِنَ الدُّنيا : رَجُلٌ عَليمُ اللِّسانِ فاسِقٌ ، ورَجُلٌ جاهِلُ القَلبِ ناسِكٌ ، هذا يَصُدُّ بِلِسانِهِ عَن فِسقِهِ ، وهذا بِنُسكِهِ عَن جَهلِهِ ، فَاتَّقُوا الفاسِقَ مِنَ العُلَماءِ والجاهِلَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ ، اُولئِكَ فِتنَةُ كُلِّ

[١] الاحتجاج : ٢/٥١٢/٣٣٧، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ٣٠١/١٤٣ ، بحارالأنوار : ٢/٨٨/١٢ .[٢] جامع بيان العلم وفضله : ١ / ١٩٢ عن ابن وهب .[٣] الفردوس : ٢ / ٢٦٨ / ٣٢٤٩ عن أبي اُمامة ، كنزالعمّال : ٩ / ٤٣ / ٢٤٨٤٧ .[٤] منية المريد : ١٨١ ، غرر الحكم : ٩٦٦٥ نحوه ، بحارالأنوار : ٢ / ١١١ / ٢٥ .[٥] تنبيه الخواطر : ١ / ٨٢ وراجع غرر الحكم : ٩٦٦٥ وعوالي اللآلي : ٤ / ٧٧ / ٦٤ .