٢٧٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : ما عُبِدَ اللّه ُ بِشَيءٍ أفضَلَ مِن فِقهٍ فِي الدّينِ ، ولَفَقيهٌ واحِدٌ أشَدُّ عَلَى الشَّيطانِ مِن ألفِ عابِدٍ ، وإنَّ لِكُلِّ شَيءٍ عِمادًا ، وعِمادُ الدّينِ الفَقيهُ. [٢]

٢٧٨٠.الإمام عليّ عليه السلام : رَكعَتانِ مِن عالِمٍ خَيرٌ مِن سَبعينَ رَكعَةً مِن جاهِلٍ ؛ لِأَنَّ العالِمَ تَأتيهِ الفِتنَةُ فَيَخرُجُ مِنها بِعِلمِهِ ، وتَأتِي الجاهِلَ فَيَنسِفُهُ نَسفًا. [٣]

٢٧٨١.عنه عليه السلام : العالِمُ أعظَمُ أجرًا مِنَ الصّائِمِ القائِمِ الغازي في سَبيلِ اللّه ِ. [٤]

٢٧٨٢.عنه عليه السلام : نَومٌ عَلى عِلمٍ خَيرٌ مِنِ اجتِهادٍ عَلى جَهلٍ. [٥]

٢٧٨٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عالِمٌ يُنتَفَعُ بِعِلمِهِ خَيرٌ مِن ألفِ عابِدٍ. [٦]

٢٧٨٤.الإمام الصادق عليه السلام : عالِمٌ أفضَلُ مِن ألفِ عابِدٍ، وألفِ زاهِدٍ، وألفِ مُجتَهِدٍ. [٧]

[١] أعلام الدين : ٨١ وراجع علل الشرائع : ٣٩٤ / ١١ وبصائر الدرجات : ٧ / ٧ ؛ جامع بيان العلم وفضله: ١ / ٢٢ والفردوس : ١ / ٣٢٦ / ١٢٩٣ .[٢] تنبيه الغافلين: ٤٣١ / ٦٧٤ ، سنن الدار قطني: ٣ / ٧٩ / ٢٩٤ ، المعجم الأوسط: ٦ / ١٩٤ / ٦١٦٦ ، شُعب الإيمان: ٢ / ٢٦٦ / ١٧١٢ وفيهما «الفقه» بدل «الفقيه» وكلّها عن أبي هريرة .[٣] الاختصاص : ٢٤٥، بحارالأنوار : ١ / ٢٠٨ / ١٠ .[٤] الكافي: ١ / ٣٧ / ١ عن سليمان بن جعفر الجعفري عمّن ذكره ، الإرشاد: ١ / ٢٣٠ عن الحارث الأعور وفيه «المجاهد» بدل «الغازي» ، المحاسن: ١ / ٣٦٤ / ٧٨٦ عن سليمان بن جعفرالجعفري عن رجل عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، مستطرفات السرائر: ١٥٨ / ٢٨ ، بصائر الدرجات: ٥ / ١٠ عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، منية المريد: ٢٣٤، بحارالأنوار : ٢ / ١٧ / ٤٢ .[٥] كنزالعمّال : ١٠ / ٢٦١ / ٢٩٣٨٦ نقلاً عن آدم في العلم .[٦] الفردوس : ٣ / ٤١ / ٤١٠٠ عن ابن عبّاس ؛ الكافي: ١/٣٣/٨ عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «سبعين ألف» ، ثواب الأعمال : ١٥٩ / ٢ عن محمّد بن خالد البرقي عمّن ذكره عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «خير وأفضل من عبادة سبعين ألف عابد» ، تحف العقول : ٢٩٤ ، كنز الفوائد : ٢ / ١٠٩ ، منية المريد: ١١١ والثلاثة الأخيرة عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ٢ / ١٩ / ٥٠ .[٧] تحف العقول : ٣٦٤ ، بصائر الدرجات : ٨ / ٩ وليس فيه «وألف مجتهد» ، بحارالأنوار : ٧٨ / ٢٤٧ / ٧٦ .