٢٧٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَوتُ العالِمِ مُصيبَةٌ لا تُجبَرُ ، وثُلمَةٌ لا تُسَدُّ ، وهُوَ نَجمٌ طَمَسَ [١] ، ومَوتُ قَبيلَةٍ أيسَرُ مِن مَوتِ عالِمٍ. [٢]

٢٧٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : ما قَبَضَ اللّه ُ عالِمًا إلاّ كانَ ثَغرَةً فِي الإِسلامِ لا تُسَدُّ بِمِثلِهِ [٣] إلى يَومِ القِيامَةِ. [٤]

٢٧٤١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُهُ مِنَ العِبادِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ ، حَتّى إذا لَم يُبقِ عالِمًا ، اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤوسًا جُهّالاً ، فَسُئِلوا فَأَفتَوا بِغَيرِ عِلمٍ ، فَضَلّوا وأضَلّوا. [٥]

٢٧٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : لَمَوتُ ألفِ عابِدٍ أيسَرُ عِندَ اللّه ِ مِن مَوتِ رَجُلٍ عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّه ِ عز و جلحَلالَهُ وحَرامَهُ ، وإن لَم يَكُن يَزيدُ عَلَى الفَريضَةِ شَيئًا. [٦]

٢٧٤٣.المواعظ العدديّة عن أبي اُمامة عن رسول اللّه صلى خُذُوا العِلمَ قَبلَ أن يَذهَبَ . قالوا : وكَيفَ يَذهَبُ العِلمُ يا نَبِيَّ اللّه ِ وفينا كِتابُ اللّه ِ ؟! قالَ :

[١] طمس الطريقُ: دَرَس (المصباح المنير: ٣٧٨).[٢] الفردوس: ٤/١٤٨/٦٤٥٨ ، كنزالعمّال: ١٠/١٦٥/٢٨٨٥٨ نقلاً عن الطبراني والبيهقيوكلاهما عن أبيالدرداء.[٣] وفي الجامع الصغير : «ثلمثه» بدل «بمثله» .[٤] الفردوس : ٤ / ٧٣ / ٦٢٢٧ ، الجامع الصغير : ٢ / ٥٠٢ / ٧٩٥٧ نقلاً عن السجزي في الإبانة والموهبي في العالم وفيه «ثلمته» بدل«بمثله»وكلاهما عن ابن عمر، كنزالعمّال: ١٤/٢٣٢/٣٨٥٢٤ نقلاًعن ابن عساكرعن أبيشجرة.[٥] صحيح البخاري : ١ / ٥٠ / ١٠٠ ، صحيح مسلم : ٤ / ٢٠٥٨ / ٢٦٧٣ ، سنن الترمذي : ٥ / ٣١ / ٢٦٥٢ وفيهما «لم يترك» بدل «لم يُبقِ»، سنن ابن ماجة: ١/٢٠/٥٢ ، سنن الدارمي : ١ / ٨٢ / ٢٤٣ ، الفردوس : ١/١٦٥/٦٠٩ كلّها عن عبداللّه بن عمرو بن العاص ، مسند ابن حنبل : ٢ / ٥٥٩ / ٦٥٢١ عن عبداللّه بن عمر وراجع: الأمالي للمفيد : ٢٠ / ١ وكنز الفوائد : ٢ / ١٠٨ ومنية المريد : ٢٨١، بحارالأنوار : ٢ / ٢٤ / ٧٤ .[٦] الفردوس : ٣ / ٤٥٦ / ٥٤٠٩ عن أنس .