٣١٢٨.عيسى عليه السلام ـ لِلحَوارِيّينَ ـ: يا بَني إسرائيلَ ، زاحِمُوا العُلَماءَ في مَجالِسِهِم ولَو جُثُوًّا [٥] عَلَى الرُّكَبِ ؛ فَإِنَّ اللّه َ يُحيِي القُلوبَ المَيتَةَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ [٦] المَطَرِ. [٧]

راجع : ج ٢ ص ٨٨ ح ١٦١٣ ، ص ٣٩٢ «فوائد مجالسة العالم» .

ح ـ مُساءَلَتُهُ

٣١٢٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سائِلُوا العُلَماءَ ، وخاطِبُوا الحُكَماءَ ، وجالِسُوا الفُقَراءَ. [٨]

[١] غرر الحكم : ١٠٩٤٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٥٥ / ١٠٢٣٢ .[٢] غرر الحكم : ٥٠٩٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٤٢ / ٤٦٢٢ .[٣] غرر الحكم : ١٠٣٩٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٢٠ / ٩٤٣٨ .[٤] مصباح المتهجّد : ٥٨٨ / ٦٩١ ، الإقبال : ١ / ١٦٤ كلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، بحارالأنوار : ٩٨ / ٨٧ / ٢ .[٥] أي يجلس على الرُكَب وأطراف الأصابع (مجمع البحرين : ١ / ٢٧١) .[٦] الوابل : المطر الشديد (مجمع البحرين : ٣ / ١٩٠١) .[٧] تحف العقول : ٣٩٣ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحارالأنوار : ١ / ١٤٦ / ٣٠ .[٨] تحف العقول : ٤١ ، النوادر للراوندي : ١٥٥ / ٢٢٤ وفيه «خالطوا» بدل «خاطبوا» ، منية المريد : ١٢٥ وفيه «سائل ... وخالط ... وجالس» ، الجعفريّات : ٢٣٠ عن إسماعيل عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله ، جامع الأحاديث للقمّي : ٨٦ ، بحارالأنوار : ٧٧ / ١٤٤ / ٤٠ وراجع: المعجم الكبير: ٢٢ / ١٢٥ / ٣٢٣ و ٣٢٤ .